1.
上帝对人类说的第一句话记录在《旧约圣经》第一卷“要生养众多，遍满地面。……”《创世记》1:26
上帝为何透过始祖怀孕、生产的方式延续繁衍人类，在《旧约圣经》最后一卷给出解答：“虽然神有灵的余力能造多人，他不是单造一个吗？为何只造一人呢？乃是祂愿意得虔诚的后裔。”《玛拉基书》2:15（原文直译为：上帝的后裔）
婚姻与神的百姓有关，神成就神国百姓的方式是透过婚姻，确切地说是透过婚姻里的怀孕、生产和养育。上帝对儿女的期盼是被养育成为神国的百姓，而不是地上某个国度的公民。因此《申命记》特别强调“殷勤教训你的儿女”，我能够带给儿女的只有上帝自己的话语。
每一个生命都是上帝造的，祂只不过使用了父母的身体；最终生命的所有权不在父母，乃在上帝，但祂把养育的责任和教育权交给了父母。因此，父母成为了要为儿女向上帝交账的管家。
2.
每一个父母都会给女儿制定养育的方式，以及教育的方式，其实上帝没有把制定养育和教育目标的权利授权给父母，因为上帝一开始就已经制定好了目标。如同《威斯敏斯特小要理问答》所总结的“人的首要目的是荣耀神”，因此父母在养育的所有方面都要指向这个首要目的。如果父母在养育的目的和教育的目的上偏离首要目的，都是背道而驰。
3.
上帝把一个如同天使一样的新生命交给父母，父母因为自己的失职把天使活活折腾成为一个“小魔鬼”。上帝并没有想要给父母一个让他们头疼的孩子，并没有想让孩子折磨父母；恰是父母不按照上帝制定的方式养育自找苦吃，不但如此，还使孩子与上帝越来越远，这一切都是父母一手造成的，许多父母浑然不知，甚至责怪儿女。
4.
儿童节的清晨，女儿问我们说：“我的儿童节礼物呢？”我们家的规定是儿童节没有物资方面的礼物，只有两样最宝贵的礼物：神的话语和父母的陪伴。耶稣在世时对家长说“让小孩子们到我这里来，不要禁止他们。”耶稣并不是给孩子们预备了玩具或糖果，而是抱起他们，为他们按手，给他们祝福。
我想耶稣爱小孩子最好的方式，应该是父母爱孩子方式最好的学习。不是物资上的爱，而是属灵上的爱；不是给礼物，而是把自己给他们，因为耶稣知道小孩子最需要的是什么。
5.
我个人认为，父亲的职责之一，就是帮助孩子理解和体验天父对他们的爱。当我陪伴孩子时，我以怀抱、亲吻的方式表达对她们的爱，并对直言她们说：“我爱你。”因为祂就是如此对待祂的百姓：“直到你们年老，我仍这样；直到你们发白，我仍怀搋。我已造作，也必保抱；我必怀抱，也必拯救。”《以赛亚书》46:4 古时耶和华向以色列显现，说：“我以永远的爱爱你，因此我以慈爱吸引你。”《耶利米书》31:3
父亲对女儿的爱不同于对配偶的爱，这是一种更高的、圣洁的、无私的爱。女儿也从父亲那里学习如何与异性相处，以及怎样获得丈夫的爱。
6.
俗话说“龙生龙凤生凤，老鼠的儿子会打洞。”父母的一言一行都会潜移默化地影响孩子、塑造孩子。父母的许多特质会在不经意间传递给儿女，就如父母的性格、爱好、脾气、为人处事的方式等等。当父母要责怪孩子的不良喜好时，应该先反思的是自己；要么自己把恶习影响给了孩子，要么没有积极引导孩子导致他们受到外界不良环境影响。
养育孩子是最艰巨的使命，合格父母资格证比考博、考公务员难度更大；许多的事情搞砸了可以从头再来，养育孩子这件事没有从头再来，因为只有一个头。生命没有重新来过，孩子的每一天只有一次，错过了塑造的机会就永远失去。即或没有善始，但可以选择善终。
如果教会充满了合乎《圣经》敬虔的父母，教会必然充满敬虔的小朋友。看一间教会孩子的属灵状况，可以得知一间教会信徒的属灵状况。愿每一间教会首先悔改的是父母，首先归正的也是父母。愿我的家最先悔改与归正的，恰是我自己。
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