鸢 ：只凭风力健，不假羽毛丰

“竹马踉跄冲淖去，

纸鸢跋扈挟风鸣。”

风筝，

古时南方称“鹞”，

北方称“鸢”，

在我国已有2700多年的历史。

“江南江北低鹞齐，线长线短回高低”。

在广博的中华文化中，

鸢作为劳动人民的精神寄托一直代代相传。

传统风筝以“扎、绘、糊、放”

四艺来具体表现。

扎

一般以竹材为骨，

选竹、破竹、削竹、修竹、弯竹、扎竹等，

风筝形式多样，扎法则各有千秋。

绘

体现于绘画构图和设色，

吸取绘画之长，

浓墨重彩以求强烈视觉效果。

亦强调中式对称之美。

糊

常用纸、矾绢、薄绸为面，

可“包边儿”可“裁边儿”，

依风筝形式而定。

放

工具为各式各样的线和绕线工具，

风筝大则用麻线，

风筝小，

缝衣线即可。

放的好则讲究“巧劲儿”。

最初的风筝出现于春秋时期，

相传墨翟研制三年以木头制成木鸟，

后其弟子鲁班用竹材质改进，

乘风升空，三天不落。

亦成为军事上重要的侦查工具。

“公输班制木鸢以窥宋城”。

东汉时期，蔡伦发明造纸术，

坊间开始以纸制鸢，

称为“纸鸢”。

到南北朝，

鸢已成为重要的通讯工具。

梁武帝时，

侯景围台城，

简文尝做纸鸢飞空告急于外，

结果被射落而败，

台城沦陷，

留下这一纸鸢求救的历史故事。

唐宋时期，

开明的社会风气让纸鸢逐渐成为娱乐工具。

人们把放纸鸢作为一项锻炼身体的运动，

将纸鸢放的高而远，

再将线割断，

让风筝带走一年所积之晦气。

“儿童放学归来早，

忙趁东风放纸鸢”。

明清时期是中国纸鸢发展的鼎盛时期，

在样式和扎制技术上都有了空前的进步。

文人之间互赠鸢，

成为一项极为风雅之事。

在漫长的岁月里，

充满智慧的劳动人民

不仅创造出优美的器物，

还将其赋予对美好生好的向往的寓意。

纵观古今，风筝的样式和图案，

无不是充满吉祥、幸福和祝愿。

“只凭风力健，不假羽毛丰

红线凌空去，青云有路通”。

引线乘风，

收放自如，

鸢飞高空，

是游戏，亦是人生。