图片摘自 程氏墨苑P61页

古图

东君 东君 东君

介绍

1. 太阳神

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东君 dōngjūn
本为太阳神名。后借指太阳。 《史记·封禅书》：“晋巫，祠五帝、东君……先炊之属。”司马贞索隐引《广雅》：“东君，日也。”《太平御览》卷三引《广雅》曰：“日名耀灵，一名朱明，一名东君，一名大明，亦名阳乌。”

2. 司春之神

传说中司春之神。即东皇。常见于唐以后诗词中。唐·王初《立春后作》诗：“东君珂佩响珊珊，青驭多时下九关。方信玉霄千万里，春风犹未到人间。”唐·成彦雄《柳枝辞》之三：“东君爱惜与先春，草泽无人处也新。委嘱露华并细雨，莫教迟日惹风尘。”宋·辛弃疾《满江红·暮春》词：“可恨东君，把春去，春来无迹。便过眼，等闲输了，三分之一。”清·纳兰性德《蝶恋花》词：“毕竟春光谁领略。九陌缁尘，抵死遮云壑。若得寻春终遂约，不成长负东君诺。”参见本类“东皇”。

典故

东君
【出典】 屈原《九歌·东君》：“暾将出兮东方，照吾槛兮扶桑。抚余马兮安驱，夜皎皎兮既明。”这是祭日神的歌。又，三国魏·张辑《广雅》：“日名朱明，一名耀买，一名东君，一名大名，亦名阳乌。”又，旧题汉·伏胜撰郑玄注《尚书大传》： “东方者，动方也，物之动也。何以为春?春，出也，物之出。故谓东方春也。”(据《艺文类聚》卷三引)

又，宋·辛弃疾《满江红·暮春》词：“可恨东君，把春去，春来无迹。”

【释义】 东君即日神，又为司春之神。除《尚书大传》解释“东方春也”以外，《礼记·月令》有“东风解冻，蛰虫始振”，“天子亲帅三公、九卿、诸侯、大夫以迎春于东郊”，可知东方与春季有密切关系。自唐宋以来，诗人常把春神称作东君。

【例句】 ①为什么桃脸破红颜，柳眼垂青顾，认得俺东君是主。(谷子敬杂剧《吕洞宾三度城南柳》第一折)这里，“东君”是司春之神。②为甚西园陡恁景狼藉?正是东君不管人憔悴。(白朴杂剧《裴少俊墙头马上》第一折〔寄生草〕)言司春之神勿勿离去，而使园景萧条。③望救取东君艳阳，与花柳增芳。(施惠南戏《幽闺记》第二十五出《抱恙离鸾》 〔五韵美〕)此例东君指日神，意为盼望日神的阳光为花柳增添温暖。④遇上东君，这花也端的多风韵。(张寿卿杂剧《谢金莲诗酒红梨花》第三折〔石榴花〕)海棠花在春天开得最有风韵。⑤萦方寸，无奈东君花落春将尽。(佚名杂剧《萨真人夜断碧桃花》第一折[点绛唇])此例言春将尽，落花凄清。

作品

四库全书荟要 第五卷 > 楚辞 > 九歌

东君

暾将出兮东方

照吾槛兮扶桑。

抚余马兮安驱，

夜晈晈兮既明。

驾龙輈兮乘雷，

载云旗兮委蛇。

长太息兮将上，

心低徊兮顾怀。

羌声色兮娱人，

观者憺兮忘归。



瑟兮交鼓

箫鍾兮瑶簴。

鸣簴兮吹竽，

思灵保兮贤姱。

翾飞兮翠曾，

展诗兮会舞。

应律兮合节，

灵之来兮蔽日，

青日衣兮白霓裳，

举长矢兮射天狼。

操余弧兮反沦降，

援北斗兮酌挂浆。

撰余辔兮高驰翔，

杳冥冥兮以东行。