游寿：退笔成冢，何如读书万卷

作者: 江南跛叟 | 来源:发表于2018-06-19 06:00 被阅读0次

游寿：退笔成冢，何如读书万卷
学书（三）
一日一练，持之以恒
书神
读书万卷始通神
文化是书法的灵魂（1）
多练多读书方可写好字
柳氏二外甥求笔迹二首(其一)
持之以恒，乐在其中
读书法故事之十一“退笔冢”与“铁门槛”

游寿作为学者型女性书法家，在中国书法史上是比较少见的，她的书法有着特殊的历史地位和意义。

封建时代的女性谈不上读书写字，即使到了现当代，女书家的数量在同领域内仍是『万绿丛中一点红』，书法界侧重于游寿书法的男性气质的讨论，容易忽略其女性书写的特点。

个体的文化习得是随着社会性别角色一起成长的，女性独有的心理特质和生理机能都可以对其文化习得施加影响，并在艺术创作中刻下特殊的符号~~

游寿

游寿（1906-1994），字介眉、戒微，福建省霞浦县人。著名教育家、考古学家、古文字学家、历史学家、诗人和书法家。是李瑞清、胡小石这一金石学派的重要继承人，是我国学者型书家的代表之一，与江南的萧娴并称为“南萧北游”。

游寿：退笔成冢，何如读书万卷

1948年，摄于南京玄武湖（前排右三为胡小石先生，右一为宗白华先生，后排左一为游寿先生）

福建自古是海口，接触外来风气早。我幼年没有受封建束缚（父亲虽是举人，汉学家。）未满六岁进小学，不穿耳，更不说裹脚。幼年是个顽童，不能正襟危坐写字，八岁时还从树上爬到屋脊眺望全城风景，当然不受小学老师欢迎。

父亲却是五县文教领袖，因之虽是顽童，而相当得家庭感染。父亲会绘画，篆、隶、真、草、行五种书体均工，我玩耍困乏回家，便看父亲画画，写篆隶，自己却从不握笔作书，以耳食略能作短文，思虑速而能安排全文结构，因之老父取其长处，而责其短。

游寿：退笔成冢，何如读书万卷

到了中学，是福州省立女师，由于福州清末出了几位有名科第人物，他们都妙于真楷，而我所读的是师范，尤着重楷书。女生宿舍，清早研墨、背古文，然后写一张寸楷，吃早饭上课（当然有的人梳辫子、粉饰衣服，我这顽童就不好此）。

由于小楷写不好，受语文老师的关怀呵（1980年回福州，同班老友告诉我，邓老师一直关怀我，他是邓拓同志父亲，解放后到北京，活到九十多岁。他是有名举人，而极接受新文化）。于是第一次暑假回家，就从父亲学颜平原（颜真卿）正字，不到两年，就赶上了其他人，有时还替下一班同学捉刀。

游寿：退笔成冢，何如读书万卷

进入大学，由于我有一点古文字家学基础，对新出青铜时代的文献感兴趣，多选修金文、甲骨、音韵课，也随时观胡小石师的用笔。这是我学书过程。由于从幼不好好写字，我的字是生涩的，不是娴熟的，但我从未沾染流俗劣帖，而且执笔是正法，五指全用力，掌虚而直、腕平，大字悬肘，可以说得书法正宗。

游寿：退笔成冢，何如读书万卷

一切学习，都当从正确入手，求“取法上乘”。我曾学颜书，后来学大篆（写钟鼎文字）、汉隶，着重学《韩勑》（礼器），参《仓颉庙》和《流沙坠简》，行书曾写黄山谷，后来感到草野，又学钟繇诸表，虽非原来之迹，但汉人韵味，非唐、宋人之工巧可比。楷书（真书、今隶异名，实为一），对《张猛龙》、《张黑女（张玄）》下一点功，由于流俗都写颜，我决心学北魏，以变颜的熟。

另外，我曾钩摹了《甲骨文前编》，大约在大学三年级，当时《前编》一部是三百元银元，一般学生买不起，只好去钩，是小石老师借给的，用蝉翼笺，日本军阀入侵时，在南京被盗去。又曾参预二个收藏丰富的图书馆，整理过旧存碑帖，但都只烟云过眼。

从我自己写字体会，可恨幼年未肯立下基础，在十七岁时稍懂，由于中学语文老师启发，颇自喜，告诉父亲，父亲说：“你幼少时肯听语，岂止如此！”但一年之后父亲去世了！因之进大学后才努力，补过去错误。

游寿：退笔成冢，何如读书万卷

以此，我近年在教写字时，从五、六岁小孩教他，他很快就把笔握好，教他看上乘书法，他们即领会上乘字。由于儿童朴素纯正，写字会上正轨。如果已受非真正学习，那他要改去旧陋习较为困难，而且先入为主，眼中无高景，就流为“买卖字”，比馆阁也望尘莫及了！

写字不止是手写，有人以指画，或有双手同时写，这是别才，非众人能事。但有一点当注意的，即是有艺术、学问修养，这就是“买卖字”、“书卷气”二个分野。前人说：“退笔成冢，何如读书万卷。”这就说明写字是从学习的背后衬出来的。

游寿：退笔成冢，何如读书万卷

即是一个工农，他也有自己专业、朴拙力量捧出书法。不是道士挥笔画符咒，草草了了，摇首晃脑自鸣得意。还有一种通病，我也有过，正书写不好，于是乱写草隶，左右踢跤，故作态吓人，或是未学正书，而炫耀于“笔飞墨舞”，乱作狂草。这都是学书当知戒律。

我不是写字的人，大部分时考研文字，字书是要自己疏放虚浮性格去写字，另外中年微有肺病和神经衰弱，医生嘱我养鱼、看花，但家贫自食其力，便去静心写字，果有效果，此足以和同志们一提。

游寿：退笔成冢，何如读书万卷

“书”，也就是“写字”。写字一定要给对方即大众以美的感观，所以“字”历来就讲究法度。我以为“法”是在熟练中不断形成、提高的。前人对你口传心授，自己亲自去实践，在实践中熟练，在熟练中提高。如果只有口头传授而不去实践、领会，也无从提高，所以说“书法是实践中提高”的。

文字是人民大众的交际工具。作为交际工具，只要写出来能让人看懂就可以了。书法作为艺术，体现文化情韵，这就要讲究艺术的修养。杜甫有诗云：“读书破万卷，下笔如有神”，对于书法，亦是此理。多看历代各书家的笔迹、拓本，广见钟鼎、碑帖，增长自己的内在力量。前人曾说“笔颓万支，何如读书万卷”

游寿：退笔成冢，何如读书万卷

这说明“写字”不只是写字，而且要加强文化学习。经常看到一些学者或政治家，他们并不常写字，偶然下笔，却风神不凡，使人折服。亦有一些“司墨”者，写一辈子字，写得也端端正正，却似“死在纸上”。旧社会账房先生，成天写字，可是没有见出过几个书法家。他们这种字，人们管它叫“买卖字”。

书法既然有法，就必然要有师传。可是高明的书法老师，从来不教学生学自己的字。因为在中国几千年的历史中，可资师法的书法名家多得很，为什么非要把学生迫促在自己的小藩篱下？

游寿：退笔成冢，何如读书万卷

学书人要手、眼并重。一辈子没见过名家的手迹和好的碑版，所见到的只是一些“买卖字”，还要自诩是“能写之手”，是很可怜的。要成为书坛高手必须从童年就教他执笔，还要给他看一些上乘的法书（名家的手迹印本和碑刻），使他具有较高的韵致和眼力。

由于我是治先秦文献，接触金石资料，又曾校理二处收藏相当多的金石拓本，多阅些名家书笔法。我的老师辈，胡小石、吴瞿庵、汪辟疆，我都精心看他们的写字，当然胡老师作书的磅礴之气给我启发最多。而在我进中学时，看老父亲写寿序，旧时经师醇笃景象，打下我的性质。因之在大学时，虽字写不好，一位老经师理学家（王伯沆，周法高岳父）谓我力学，自适名家。现在已是风烛残年，这许多往事，正自愧无成，却来相问，实在无以对。