理想地生活与现实的生活不一致，使人产生困惑，这是正常的。因困惑而去思考，也是正常的。智慧有限，思考不出结论，从而增添了很多烦恼，也是正常的。
有些人接着就不去理各种困惑了，直接遗忘在脑后，也能开开心心的生活。有些人会去钻牛角尖，想破了头皮，或有所得，但浪费了时光；或进入死胡同，产生了抑郁。还有一种很好的方法，那就是多读书。
杨绛先生对一个高中生的回信里说，“你的问题主要在于读书不多而想得太多”，理当如此。就如才德之辨，到底是才重要，还是德重要？也许我们要经过长时间的思考、争论、实践检验，才能得出好的结论。但实际上，一千多年前的司马光在《资治通鉴》首篇文章里就讨论了这个问题：
臣光曰：智伯之亡也，才胜德也。夫才与德异，而世俗莫之能辨，通谓之贤，此其所以失人也。夫聪察强毅之谓才，正直中和之谓德。才者，德之资也；德者，才之帅也。云梦之竹，天下之劲也；然而不矫揉，不羽括，则不能以入坚。棠之金，天下之利也；然而不熔范，不砥砺，则不能以击强。是故才德全尽谓之“圣人”，才德兼亡谓之“愚人”；德胜才谓之“君子”，才胜德谓之“小人”。凡取人之术，苟不得圣人、君子而与之，与其得小人，不若得愚人。何则？君子挟才以为善，小人挟才以为恶。挟才以为善者，善无不至矣；挟才以为恶者，恶亦无不至矣。愚者虽欲为不善，智不能周，力不能胜，譬如乳狗搏人，人得而制之。小人智足以遂其奸，勇足以决其暴，是虎而翼者也，其为害岂不多哉！夫德者人之所严，而才者人之所爱；爱者易亲，严者易疏，是以察者多蔽于才而遗于德。自古昔以来，国之乱臣，家之败子，才有馀而德不足，以至于颠覆者多矣，岂特智伯哉！故为国为家者苟能审于才德之分而知所先后，又何失人之足患哉！
阐述的非常清楚详尽，简单地说就是：用有才无德的人，损失会非常大，甚至会造成自己甚至家国的翻船。
由此，看书真是节省了大量精力，让人获得了智慧。
遍观每一个成功人士，没一个不喜欢阅读的，如富兰克林、毛泽东、钱钟书，甚至古代英明的帝王。作为平凡人，没有理由不去阅读啊。只是书海广阔，还需具有慧眼，多看经典之书、智慧之书、实用之书。嗯，以前看了那么多网络小说，真是浪费了很多时间。不过也不后悔哦，因为看的过程很爽，带给了当年的我很多乐趣。如今这些小说，用杨绛在《我们仨》的一句话：已经不够味了。哈哈。
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