道德经里面的爱情：任契
和大怨 ，必有余怨。报怨以德 ，安可以为善 ？
是以圣人执左契 ，而不责于人 。
有德司契 ，无德司彻 。天道无亲 ，常与善人 。
有时候爱来的无由来，但是去的时候却往往肝肠寸断。可以不恨吗？彼此是否都可以心平气和的接受一段感情的结束，而转变为相互关心的朋友？也许吧，想来这种状态对双方而言都是最理想化的，虽然不舍，但是彼此知道勉强的爱，就像强扭的瓜，怎么样都不会甜。如今的社会，已经不是从一而终的时代。大家都彼此相对独立，有各自追求的理想。如果曾经呈现螺旋型的爱情，仍可一直如胶似漆，那定是一种幸运。但是如果相交后，发现彼此有太多的对立点，且无法在岁月里磨合，然后彼此渐行渐远，那分开也许也是一个比较理智的选择。毕竟，谁也不想委屈一辈子，谁也不想让自己活在勉强里，强然欢笑。一段没有了真挚情感的关系，拖沓就是对自己生命的折损。人活一世，自己总要面对错误，如果遇到需要纠错的时候，一定还是要痛定思痛，对自己或是对方都是一种对于生命负责任的态度。
但是爱的投入和收回又岂是三言两语可以说得清，道得明的。爱从来都是白刀子进，红刀子出。爱恋和伤感就像这白刀子和红刀子，而往往行凶动刀的都是自己。这也许是理智的状态下，但是如果不理智呢？那就是白刀子和红刀子都一股脑的插在了对方的心里，这是一种带有报复性的伤害，也许那一刻，怨恨的一方，已经丧失了必要得理智，无法克制自己。这样的疯狂，往往会照成不可挽回的伤害和后果。
而这感情中的怨从何而来？万变归一，无非就是对爱的不真，和对情的不贞。一旦不真和不贞浮出水面，那怨恨是无法避免，也很难消除的。女人也许为了挽回男人的爱，可以不闻不问，以一种慈母的心态去劝慰自己，可以接受男人可能是一时的不忠。但是心里面的伤疤，一旦结了茧，那样的伤口是触目惊心，难以回避的。所以“和大怨 ，必有余怨”，要去说服自己去消化一个自己无法承受的怨恨，是一个长期痛苦的过程，即使这个男人回心转意了，但是女人的心里必定还是会落下病根，就像一根刺，一直会隐隐作痛，所以又能如何将痛苦一笔勾销，欺骗自己这只是一场不堪的惊梦。当然反之亦然，男人会更加介意女人的背叛，即使自己在外面花天酒地，养儿育女，但是自己是决意不能接受自己被戴绿帽子的这件事情的，所以男人的怨较之女人更为彻底，是彻彻底底的恨，无法调和的怨恨，所以也就没有恨或是不太恨这一结果，因为恨就是全部。所以所女人的角色总是更感性化，而男人的角色更理性化。
“报怨以德 ，安可以为善？”女人以德报怨，就可以完完全全换回男人的本心吗？也许有一定的几率，但是绝大多数的男人，一旦在外有染，一半是自己的DNA从小就有了多情的种子，另一半是寻欢的心一旦决堤，势必一泻千里。所有的花言巧语都是暂时的对策，是欺骗，是一种难以遏制的瘾，深入骨髓。难以拔除。而男人绝情的时候，往往无德无义，无情无理，是一种自私到不能再自私的动物，忘了自己的不堪，却总拿女人的无奈和过错说事。安可以为善，其实善一旦汲取了恶的汁液，那善里往往就有了不由自主的谎言和不忠。一段可有可无的关系，只是彼此维持，因为家庭，因为后代，但是爱就再也不会在彼此相处的空气了存在，像是纯氧，那样的没有杂质，一干二净，就只有纯的不能再纯的寂寞。
所以，如果男女彼此双方心里都还有对方，即使爱有裂痕了，破碎了，不完整了。但是鉴于人无完人的观点，那就必须彼此真诚的原谅对方，要看到对方是真的幡然醒悟，浪子回头，而不是虚情假意，假意而为。那彼此都需要做到如圣人一般“是以圣人执左契 ，而不责于人 。”宽容也许是唯一可以挽救一段破碎关系的良药。意识到自己的不足，也接受对方的不堪。很多时候，或许诱因或是症结出自自己，而让对方有了情感的迷离。如果是这样的话，那就更要从自身的问题上去解决问题。给与对方更多的谅解和重新接受自己的时间和耐心。不是不爱了，而是爱迷路了，彼此最终奋力摸索，又回到了正途，这又何尝不是一件值得宽慰的事情呢？
“天道无亲 ，常与善人 。”爱从来就是公正，不偏袒的。爱站在善良人的一边，保护着为善的人，当然也会用岁月的苦果去感化为恶的人。人如果能知而后改，那就还是会被爱重新宠信的，因为爱的基础就是善良，善良的人才更能得到上天的庇护和垂怜。
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