一个人说话时语气的重要性。语气决定运气。
俗话说得好：“性格即命运，语气即运气。”
一个人的性格命运，都体现在嘴上：
说话，反映出性格；语气，透露了内心。
人这一生，运气好坏，都藏在你的语气里。【微信公号：老子道德经】
多少误解，源于语气不当
有句话叫：“口是伤人斧，言是割舌刀。”
人与人之间，有多少关系，都死于语气不当。
因此，控制不好语气的人，很容易与人产生误会，生活也是一团乱麻。
《礼记》中记载了这样一件事：
战国时期，齐国发生了严重的灾荒，饿死无数人。
于是，有个心善的富人，黔敖准备了许多饭食，一一分发给路过的灾民。
中午时分，黔敖远远看见有个人摇摇晃晃地走着。近前发现，这人饿得皮包骨头、脚步迟缓，一只手勉强抬起衣袖蒙着脸，嘴里还不断地呻吟着，看起来十分煎熬。
黔敖不做多想，举着饭食大喊：“喂！你过来，给你东西吃！”
谁知这人竟停下脚步，双目怒视道：“我就是饿死！也不会接受你这样侮辱地施舍！”
黔敖发现自己语气不当，急忙解释，但这个人坚决不肯接受，最终活活饿死了。
这就是“不食嗟来之食”的出处。
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一个不恰当的语气，轻则让人心生埋怨，重则让人心受重创。
都说：“说者无心，听者有意。”
明明想表达关心，却因为语气生硬，反倒听起来颐指气使；
明明想求人帮忙，却因为语气粗暴，反倒听起来不可一世；
明明想由衷夸赞，却因为语气严厉，反倒听起来咄咄逼人。
人和人之间的误解，往往不是因为词穷，而是因为词不达意。
语气不同，结果往往大有不同。
当学会把“你能行？”换成“你能行！”
把“你怎么才回来？”换成“你回来啦！”
就是在改变语气，改善自身周边的风水。
做人，学会把质问改成感叹，肯定多过反问，才是在好好说话。
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你的语气，是你内心的样子
心有善念，则口吐莲花。
语气，是语言最精准的温度计，反映出你内心最真实的样子。
好的语气，源于内心的善意。能让别人舒适，也能让自己心安。
北宋时，有一个大善人叫王嗣侗。
一次，家中遭小偷行窃，被王嗣侗抓个正着。还认出这人竟是邻居家的儿子。
王嗣侗非但没有斥责他，反倒轻声询问：“你一贯是个懂事的，怎么会偷窃呢？”
小偷唉声一叹：“还不是生活所迫。”
王嗣侗取出十贯铜钱，温和地对他说：“这钱给你。但现在天色已晚，若就这样拿出去，容易引人怀疑，等天亮了你再拿上离开吧。”
王嗣侗的语气和行为，让小偷大为惭愧，心中悔悟，最终改邪归正。
人们常说，相由心生。其实，一个人的语气，更是如此。
语气，是一个人内心世界的真实写照。
内心高傲者，语气少有谦卑；内心粗鄙者，语气难现温和。
内心富足者，语气多半笃定；内心贫乏者，语气大都怨怼。
音由心生，声由人造。
做人，内心宽和，语气才会软和。
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你说话的语气，就是你的运气
有人说：“说话的语气有多好，遇事的运气就有多好。”
深以为然。
语言容易包装，语气却很难伪装。
运气好不好，看你的语气就能知道。
在一家红茶店里，一位顾客叫来服务员大骂：
“看看你们的茶，倒点牛奶进去还会结块！太劣质了！”
经理听到，柔声地对顾客说：“真对不起，请稍等，我马上给您换一杯。”
没一会，经理端着新的红茶来到顾客面前，并轻声说道：“我是不是能向您建议，茶中如果放了柠檬，再加牛奶的话就容易结块哦。”
此时，顾客才知道，是因为自己将柠檬和牛奶一股脑加进了茶中，才导致了结块。
顾客大为羞愧，但又因为经理的态度，给自己留了面子，之后就不断介绍朋友来光顾这家茶馆，茶馆生意也越做越好。
运用好的语气，能轻而易举地化解人与人之间的矛盾。
人们常说：“物过刚，则易折。”
语气太强硬，容易让人心生反感，也会让自己身陷囹圄，命运不济。
一个语气柔软的人，可令众生心生欢喜。
一个语气温和亲切的人，具有强大的感染力，能感召贵人，吸来好运。
语气柔和一点，缓慢一点，真诚一点，好运自然就更靠近你一点。
古语有云：“一言足伤天地之和，一事足折终身之福。”
语气虽然细微，但却拥有直击人心的力量，能影响人一生的运气。
把话说好，收获最大的，其实是我们自己。
语气好的人，运气一定不会太差！希望大家都能好好说话，用温和的语气，迎来自己的好运！
人生在世，谁都不是独角戏，每个人之间相互连接，彼此依存。
对于钱财，很多人费尽心思，想据为己有，算计到最后却两手空空。
而有些人，不拘泥于一时蝇头小利，慷慨大气，反而能赚得盆满钵满。
《后汉书》里一句话说得好：“天下皆知取之为取，而莫知予之为取。”
一个人对钱的态度，暴露了他的人生格局，也决定了他的人生高度。【微信公号：老子道德经】
散财，聚人心
天下熙熙，皆为利来，天下攘攘，皆为利往。
人皆爱财，但君子爱财，爱而散之，小人爱财，爱而紧之。
有一句古话：“财聚人散，财散人聚。”
对待钱财，只有足够大气，才能聚集更多人气，越想独占，越会招来怨恨和不满。
曾国藩在建立湘军时，召集了一大批人马。
但后来他发现最初投奔他的人，都转投了胡林翼的军队。
于是他就去问幕僚赵烈文，赵烈文说：
“每个人都有自己的私心，但跟着你做事，既做不了官，也发不了财，所以他们就走了。想要人心归顺，就不能独占利益，要把好处跟众人共享。”
曾国藩听后连连点头，从此对有功的部下大力奖赏，不是给名，就是给利。
来投奔他的人才和幕僚越来越多，他的实力变得愈来愈强。
利可共，不可独。
格局大的人，不会拘泥于眼前的利益得失，明白只有利益共享，才能得到更多的理解和支持。
战国时期，齐国的孟尝君，派门客冯谖去薛邑收租。
冯谖到了薛邑后，不仅主动把借契都烧掉了，还假借孟尝君的名义，赦免了薛邑的赋税，当时百姓都对此感激不尽。
孟尝君得知真相后非常生气，但冯谖却解释说，我这是在用债务替你买仁义，用你的有余，收买你的不足，你一点损失也没有。
后来孟尝君因被诽谤，被下放回封地时，薛地的百姓扶老携幼夹道欢迎，为他日后的崛起聚集了力量。
老话说：“将欲取之，必先予之。”
肯散利于人，不仅是手上的大方，也是格局上的大气。
只有当你的心够大，事业才能越做越大。
只有当你的心够宽，人生路才会越走越宽。
舍小财，得长利
俗话说，吃亏是福。
真正聪明的人懂得，厚道是最大的精明。
宋仁宗年间，有家粮店老板的生意一直不好，于是他找到做秤的师傅，要求做一把15两半的秤（在古代一斤为16两），答应做成之后多给师傅一贯钱。
这件事被老板家的小儿媳听到了，等老板走后，小儿媳跟师傅说：
“我爹年纪大了，刚才嘱咐有误，他是让你做一把16两半的秤，做成之后我给你两贯钱。”
后来，这个老板把秤拿回米店，生意日渐红火。
不仅相邻米店的顾客常来光顾，远处的顾客也不断登门。
到了年底，粮店老板发现利润翻了两番，他得意地说，自己盈利的秘密，是每卖出一斤都多赚半两。
此时小儿媳起身，把事情的原委说出后，老板恍然大悟，感到万分惭愧。
曾国藩曾说过一句话：“凡事不可占半点便宜。情愿人占吾便宜，断不肯吾占人便宜。”
很多时候，一个人越肯吃亏，越不会吃亏。
著名收藏家马未都，曾讲过一件事。
他说自己之所以会有这么多珍贵罕见的收藏，主要在于他懂得“吃亏”。
比如，当他遇到喜欢的古物时，虽然也会砍价，但绝不会让卖方到无钱可挣的地步，甚至有时，在一个合理的价位上，还会主动让对方多赚一点。
从此以后，这些卖家，但凡遇到好的古董，都会先联系马未都，他看了不要，才给其他藏家。
因此马未都在收藏市场，占了许多先机。
电视剧《一代大商孟洛川》有一句话：
“于己有利而于人无利者，小商也。于己有利而于人亦有利，大商也。”
精明的人往往厚此薄彼，最大化自己的利益；
而智慧的人，会兼顾双方的利益，达到双赢。
施财，积福德
小财靠挣，大财靠德。
为人善良厚道，就会给自己积下福德。
为人狡诈阴险，即便挣再多，最后也很难守得住财运。
《太上感应篇》中记载了一则故事。
古代有个人叫康峻，为人慷慨，即便在他很穷的时候，也愿意去救济那些需要帮助的人。
有一次，他在外出路上，遇到一个老人，老人对他说：
“你心地善良，感动了上天，明日便会有好运。我送你一两本钱，你会得到二十合的钱。”
在老人的一再坚持下，康峻收下了钱，虽然不明白二十合的意思，但是想，既然是老人的暗语，必然大有玄机。
第二日，康峻用这一两本钱贩卖莲藕，果然赚了二两钱。
而此后，他每次贩卖生意，都能得到加倍的回报。
几年后，他成了当地的大富翁，这时他才领悟到，当初老人所说的二十合，是指他会得到二十翻的利润。
一两银子的二十翻是多少呢？1048576两。
为了报恩，康峻广施善行，把粮食廉价卖给穷人；荒年舍饭施粥；招四方少年免费上学；聘名医为贫民诊治；收养弃婴、无依靠的残疾老人......
后来，康峻又遇到赠送他一两本钱的老人。
老人感叹道：“你贫时有爱惜万物的善心，所以我赠你本钱；可贵的是，你发财后仍然积德行善，此后善报定是无穷啊。”
果然，康峻享年104岁，安然逝世，所育七子乃至十几个孙子，都当了大官，代代富贵。
《大学》里有一句话：“德者本也，财者末也。”
人这一生，就像一棵树，德是根本，财是枝叶。
你的心越善良，越会招来更多好运和机遇。
俗话说：人为财死，鸟为食亡。
格局小的人，就像是金钱的奴隶，机关算尽之后，容易被财富反噬。
有大格局者，把金钱当工具，得人心挣长利，能积更大的福气。
人活一世，乐于散财，能舍小财，广施善财，才能将人生之路，越走越宽。
做人，
不随意苛求别人，
也不要盲目要求自己，
更不要嫉妒他人。
保持善良的心，
做个正直的人，
宽容待人，严格律己，
即使失去了什么，
也会以另一种方式被弥补回来。
人生笑着过，
不拿自己和别人比。
你有你的幸福，我有我的快乐，
你有你的拥有，我有我的得到，
不管是谁，都有失去。
人生每一步行来，
都是要付出代价的。
每个人得到一些自己想要的，
也会失去一些自己不想失去的。
得到未必是享受。
得到需要的，是福；
贪求过多的，是累。
人生的种种，
无论得失悲喜，坦然面对。
看开了，失去就是历练，
想通了，得到只是偶然。
得之我幸，失之我命，
接受安排，放平心态。
这个世界上，万事万物都有自己美好的一面，也都有自己的缺点。没有事物值得绝对的肯定，或是绝对的否定。
每个人都是在不同的环境中长大的，各有各的苦衷，各有各的立场。
我们来自不同的家庭，受到了不同的教育，有着不同的喜好和不同的境遇，不必强迫自己成为别人，也不必逼着别人做出改变。
俗话说：“在其位，谋其政。”
每个人都有自己的位置，我们要做的就是守好自己的本分。人生在世，除却生死，就只有一件事情知得我们劳心费神：
那就是做最好的自己。
那些自己都没有做明白，还要挑剔别人的举止，抱怨老天不公的人，终究只能得到牢骚满腹。社会终究是复杂的，不少初出茅庐的年轻人对此感到深深的迷茫和焦虑，就连中年人也时常感到困惑。
迷茫与焦虑正是因为未知，只有不曾经历，尚未发现的未来，才会让人时刻不安。
我们无法准确无误地预测未来，眼下我们需要做的，就是不断完善自我，让自己更加的强大。
世间自有悲欢离合，人自然也有喜怒哀乐。人类拥有情绪是智慧的表现，但是让自己活在情绪中，却是最愚蠢的行为。
不会控制自己的情绪，是人生的大忌。
受到一点打击就自暴自弃，得到一点肯定就得意忘形，愤怒就横冲直撞，悲伤就无所顾忌。
这种人并不是强者，而是情绪的奴隶。
《庄子》中有这样一则故事：
一位船夫摆渡过河，当船开到河水中央的时候，另一艘船忽然撞了过来。
慌乱之间，船夫被吓了一大跳，随即破口大骂，可是等船靠近了，他却发现这是一艘空船。
看到这艘船上没有人，船夫停止了咒骂，随即哈哈大笑起来。
很多时候，我们的情绪就像是这艘空船，正因为没有船夫的掌控，才会在河面上横冲直撞，伤害他人。
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只有弱者才会任由自己的情绪像这条破船一样随波漂流，而强者则会调整自己的情绪，做情绪的主人。
日子是活给自己看的，别人越是对我们的人生指指点点，我们就越要将日子经营的更好。
过去已经成为回忆，未来还没有到来，只有当下是属于我们的。
不要因为失去而捶胸顿足，也不要因为未知而感到焦虑，珍惜当下，才是人生的精华。
什么是福气？
福气不是拥有多少钱，
福气不是住了多大房，
福气是内心善良，不做恶，
福气是品行良好，人端正！
福气是好运气，能化险为夷，
福气是好人脉，有贵人相助，
福气就是本分做人，坦荡做事，
福气就是真诚待人，热心帮人！
一个人有没有福气，
要看他是不是善良。
善良的人，
人欺天不欺，
人害天不害，
无论遇到什么事情，
都有人出手帮助。
善良的人，
行善事，不问前程，
帮助人，不求回报。
他们没有恶意，待人真诚，
他们知恩图报，懂得珍惜。
善良的人，
再穷，也不会坑蒙拐骗，
再富，也不会昧着良心。
一心向善，品行端正，
绝不会不择手段，
把任何人欺负。
善良的人，
也许会吃亏上当，
但那只是一时的，
上天看在眼里，
会把福气降临，
会让好运追随。
人，不管到什么年纪，
都要一直善良。
善良，不是演戏，而是真心实意，
善良，不为名利，只为无愧于心。
善良是发自内心的，
演不出，装不像。
善良，是一种力量，
能让人端正品行。
善良，是一种胸怀，
能让人坦诚相待。
善良，是一种美德，
能让人心安理得。
做人，一定要善良，
善良，能积攒福气，
善良，能逢凶化吉。
而那些作恶多端的人，
欺负善良的人，
迟早有一天，
霉运不减，灾祸不断！
善人有善报，好人有好福，
真正有福气的人，
都是善良的人。
因为人在做，天在看，
人越善，天越爱，
心越善，福越多。
情绪稳定，是一个人最好的修养！
试问人世间，谁能没有七情六欲？
当坏情绪涌上心头时，人就会不受控制，变成一个冲动的“魔鬼”，伤人伤己，特别危险。
坏情绪就如同一颗定时炸弹，令人猝不及防，提心吊胆。
心学专家王阳明认为情绪稳定不是一种天赋，而是一种能力，是一种可以通过智慧和修行来获得的能力。
情绪稳定的人，活在当下
过去不迎，当下不杂，未来不迎。
——曾国藩
能够控制好自己情绪的人，不会因为过去的事情而烦恼，也不会因为将来的生活而担忧，他们只会活在当下，做好自己眼前的事情。
王阳明曾说：“只存得此心常见在便是学。过去未来事，思之何益？徒放心耳。”
只要能够存此心，就会时刻觉察到此心，这便是在做学问。对于已经过去的事情和将来尚未发生的事情，现在想它有什么用呢？总是胡思乱想，只会让自己失去本心，徒增烦恼！
一个人情绪不好，可能因为过去做了一些令自己懊悔的事情，也可能在担忧未来还没发生的事情。这样往往就忽略了当下。
其实过去的早已过去，与其自己郁郁寡欢，倒不如想想如何解决它，让自己跨过这个坎；将来的事情还未发生，与其忧心忡忡，倒不如做好当下，让自己的未来生活更有保障。
专注于手边事、眼前事，这样才会令自己内心平静，不急不躁，变得超然而又踏实。
情绪稳定的人，都懂得“虚己”
王阳明被贬龙场，在那他曾经打造了一个石棺。
“石棺”可是他龙场悟道的一个重要利器。因为他悟道时，一直难以忘记自我，抛下生死，所以就打一个石棺，内心告诉自己：“你已经死了，还怕什么呢？”
王阳明躺到石棺中修身养性，潜心悟道，终于在一天夜里，他领悟到了“格物致知”的道理。
其实人生最大的障碍不是别人，而是自己，若是不能破除我执，那么人就会被情绪所困，难以脱离困境。
我们之所以觉得痛苦，就是因为我们失败了，而这里的“失败”就是说事情没有按照“我”想的那样去发展，最后的结果也没有达到“我”的预期，因此“我”才会痛苦不堪。
人能虚己以游世，其孰能害之。
——庄子
“虚己”也就是别把自己当回事，这样的话便没有人能够令你动摇，更别说愤怒、生气了。
当一个人的自尊心很强，自我保护意识也很强的时候，别人稍微一冒犯，他就必须反弹回去。
每个人的生活方式各不相同，在与人交往的时候放下“自我”，多去换位思考，去理解、去包容。
“虚己游世”也就是虚己、忘己、忘掉一切的私欲、偏见，只有这样我们才不会去害人害己。
放下了我执，也就不会去计较那些琐事，反而对一切都看得很开，这样情绪才会更加稳定健康。
情绪稳定的人，过得简单
吾辈用功，只求日减，不求日增。减得一分人欲，便是复得一分天理，何等轻快洒脱，何等简易！
——王阳明
功夫在减不在增，所谓减即去物欲之昏蔽；减尽人欲，便回复良知之本体了。
一个人的欲望多了，痛苦也就多了，在他与世界的交集增多时，争执和分歧也随之而来。
人的欲望总是无穷无尽，满足了这个，却还想要那个，最终被欲望所控制，沦为了它的“奴隶”。
有道是：
家有广厦千万间，睡觉只需三尺宽；
家有良田万万顷，一日只能吃三餐。
那些情绪稳定的人，一般都活得简单，他们并不是“无欲无求”，而是懂得“知足常乐”。
这样的人，抛去杂念，真正投入自己的生命；
这样的人，知足常乐，过好自己当下的每一天；
这样的人，举手投足，散发着从容而又沉稳的气质。
活在当下，破除我执，过得简单，方能情绪稳定。
情绪稳定，也变成了一个人最好的修养！
看不惯一个人无需翻脸无需直言，只要……
有一个人际关系定律：无论你走到哪个圈子，遇到讨厌的人的概率都是相同的。
即使你屏蔽了这个，也会有新的补上来。
生命来来往往，难免会和你看不惯的人不期而遇。
既然是非难断，不如修一颗清静之心。
当你放大了格局，对人也就放下了成见；提升了眼界，看待万物的心境也会达到平和的境界。
内心成熟的人，看谁都顺眼。【微信公号：老子道德经】
讨厌，是最贵的消费
前段时间和朋友聊天，她向我抱怨公司风气不好，影响自己的工作状态。
一问才知，原来是坐她边上的同事总是在上班时间刷抖音，看视频，却在汇报时表现自己做了很多事。
这让原本勤勤恳恳加班的她觉得很不公平，甚至都没动力完成这季度的目标了。
“你说，我该怎么向上司汇报，她在玩手机呢？”朋友愁眉苦脸地问我。
我说：“假设你的同事每天加班到凌晨，你会不会向上司汇报，她比所有人都勤奋呢？”
“那当然不会了。”朋友回答得理所当然。
“那你的汇报，本质就只是举报而已。你不是为了维护公司利益，而是因为你看不惯她干着比你少的活，却拿着和你一样的工资，心理不平衡罢了。”
听罢，朋友豁然开朗，于是在那位她看不惯的同事汇报时认真做笔记，学习她的汇报技巧。
这让原本就兢兢业业的她锦上添花，很快就得到了老板的赏识，让她负责了一个大项目。
刘震云在《一句顶万句》中说：“人要一赌气，就忘记了事情的初衷，只想能气着别人，也耽误了自己。”
如果朋友继续和同事的缺点抗衡，只会两败俱伤。但和对方的优点和解，才能换来现在的互惠互利。
讨厌一个人，是这世上最贵的消费，因为你付出的是自己的心力。
真正的成熟，是从别人的缺点之外看到可取之处；从彼此的不合之外找到共通之处。
张德芬说过：“把别人看顺眼了，就把自己看顺眼了，这是爱自己的第一步。”
诚然如此，人生风雨路，处处有是非。
看淡即花絮，看开即云烟。
《次第花开》里写道：当你放下成见和伪装，不再焦虑和希求，你的内心才算是真正敞开。
与其和眼下的琐碎纠缠良久，不如集中精力继续赶路。
放下对他人的看不惯，才能收获内心的幸福与安然。
你的所见，皆为自己
《天方夜谭》中有这样一个故事：
一个渔夫在打渔时发现了一百枚金币，不禁喜出望外。但他害怕国王来偷他的金币，于是决定把金币藏起来，不让国王知道这件事。
但他无法抑制住洋溢在脸上的喜悦之情，生怕国王起疑心，只好想了一个办法：他不断用皮鞭抽打自己，避免露出开心的表情，假装因为贫穷而痛苦不已。
然则富有如国王，又怎么可能觊觎这区区一百金币呢？
渔夫之所以觉得国王会来偷，不过是把渴望财富的思想强加给了国王。
这就是心理学上说的“投射效应”。
萨克雷说过：
“这世界是一面镜子，每个人都可以在里面看见自己的影子。“
其实，你眼中的世界，就是你内心的投射。
有时，你看不惯别人的根源在于自己的境界不够。
作家亦舒有句话说的很对：
“每个人说另外一个人，道理总是一箩筐，丈八的灯，照见别人，照不见自己。”
做人，最忌讳的就是活在自己的世界里，还要别人按照自己的标准行事。
用自己的尺度，去丈量别人生命的厚度；把别人的故事，放在自己的显微镜下审视。
培根有一句名言：
“总是说别人坏处的人，永远都不能证明自己是好人。”
社会就是一个大熔炉，每个人都有不同的一面。
你对别人的百般注解，构不成万分之一的他。但暴露的恰恰是，一览无余的你自己。
所谓修养，就是少说感受，多看事实；所谓情商，就是少论是非，专注自己。
古语有言：“眼中有尘三界窄，心中无事一床宽。”
同样是推开一扇窗，从高楼往下看，看到的是风光旖旎。但从低处往下看到的是污泥遍地。
这说明，人若没有高度，看到的都是问题。
眼里有光，目光所及皆是风景。内心荒芜，鲜花也与杂草无异。
做人也一样，唯有放下成见，才能放大格局，迈向真正的成熟。
世界再大，大不过包容心
网络上有段话很经典：
“我以为别人尊重我，是因为我很优秀。慢慢地我明白了，别人尊重我，是因为别人很优秀。”
深以为然，优秀的人更懂得尊重别人。
庄子在《逍遥游》中说：“朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋”。
没见过世面的人，才会用自己仅有的见识，去解构他人的难以理解之处，误会也就因此产生。
相反，真正成熟的人，总是站在别人的角度考虑问题。
《论语·为政》有云：“君子和而不同。”
意思是，在真正的君子看来，当我反对你的想法，并不意味着我否定你的人格；我尊重你的为人，却不一定非要苟同你的观念。
这世界很大，每个人都有选择不同生活方式的权利。但世界再大，也大不过一颗包容且慈悲的心。
真正成熟的人，坚持自己的不同，是一种特立独行。理解他人的不同，更是一种海纳百川。
听过一个故事：
一位禅师想要从两个徒弟中选择一位作为衣钵传人，但两个徒弟都十分优秀，禅师很是为难，
有一天，禅师终于想出了一个方法。他把两个徒弟叫到跟前，吩咐他们去树林里找一片最完美的树叶回来。两人都遵命而去。
不久后，大徒弟回来了，递给禅师一片并不是很漂亮的树叶，“这片树叶虽然并不完美，但它是我看到的最完整的树叶。”
二徒弟在外转了半天，最后空手而归。他对师父说：“我见到了很多树叶，但怎么也挑不出一片最完美的。”
最后，禅师把衣钵传给了大徒弟。
这世上没有完美的人，只有包容不完美的胸怀。
就像康德所说：“我尊重任何一个独立的灵魂，虽然有些我并不认可，但我可以尽可能地去理解。”
多一分将心比心，修养就上升一个高度；多一分换位思考，心胸就开拓一个宽度。
心存包容交往，带着尊重相处，相信生命也会回馈你真正的成熟。
细行取人，不如细行律身
马来西亚有句俗语：
天上的繁星数得清，自己脸上的煤烟却看不见。
人这辈子最大的敌人，不是别人，而是自己。
这世上最不值得的，就是在眼里装下了别人的错误，却浑然不知自己脚下尚有很大的空间进步。
一个人如若每日所见，皆是他人的行差踏错，每日耳闻，皆是他人的缺点纰漏，怎能有余力自省，而后精进？
很喜欢蔡康永的一段话：
“看到别人做不好时，也许会暗爽在心，得到一种“我比他聪明”的优越感。但真正聪明的人，是观察别人为什么做不好，然后警惕自己，尽量不要犯相同的错。那些只爱发出嘘声的人，应该是打算一直在台下当观众，而那些警惕自己的人，则是在准备：有一天要站上舞台。”
光是暗自嘲笑别人零分的答案，并不有助于自己得到满分的结局。
不如把对方当成参照的样本，提醒自己避免和他掉进相同的坑里。
《论语》有言：
“小人无错，君子常过。”
意思是：小人永远觉得自己没有错，错的都是别人。高尚的人即使没有错，也会时时反省自己。
掉进眼里的沙子，不必急着去揉。不如留一只眼睛在心底，用来观照自己。
懂得自省的人，会把别人的错误化为自己的优势，在反思中不断向前。
正所谓：抱怨者自困，自省者自渡。
如果你讨厌一个人，说明他还在你的视野里，你只有成长自己，才能让他不在你的视野。
当你懂得了自省的力量，看不惯的人事物，都会成为你为自己铺的路。
当你在自省的长途中，一步步修行更精进的自己，那时你再回望那个看不惯的人，他不过是你俯瞰的一颗尘土。
因为，你已经收获了真正的成熟，站在了生命的新高度。
杨绛说过：
“我们曾如此渴望命运的波澜，到最后才发现，人生最曼妙的风景，竟是内心的淡定与从容。”
愿你拓宽心胸包容，而不苛责；站在远处看淡，而不自困；保持行动精进，而不空谈。
相信整个世界，都会对你和颜悦色。目光所及，皆是风景。所到之处，皆有阳光。
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