《公正该如何做是好?》

福利、自由与德性

维护自由市场的基本理由基于两种主张—一种有关福利，另一种有关自由

相比之下，德性的论证基于这样一种判断，即：贪婪是一种国家应当反对的恶

亚里士多德坚持认为，如果不首先反思哪种是人们最想要的生活方式，我们就不能弄明白什么是公正的宪法。

与此相对，现代政治哲学家们—从18世纪的伊曼纽尔·康德（immanuel Kant）到20世纪的约翰·罗尔斯（John Rawls）—认为，那界定我们各种权利的公正原则，应当不依赖于任何特殊的德性观念或最佳生活方式的观念。相反，一个公正的社会应当尊重每个人选择他自己的关于良善生活观念的自由

对政府救助的愤慨

贪婪是一种恶，是一种不好的心态，是一种对利益的过分而专注的欲求。因此，我们能够理解为什么人们不愿意奖励贪婪。

然而，我们是否有理由认为，现在这些政府救助奖金的领受者们要比多年前更加贪婪—而在那时候，他们非常成功并获得更高的奖金？

三种考量公正的角度

要看一个社会是否公正，就要看它如何分配我们所看重的物品—收入与财富、义务与权利、权力与机会、公共职务与荣誉等等。

三种思考公正的方式各自的优缺点。我们将从福利最大化这一理念开始。

接着，我们将讨论一系列将公正与自由相联系的各种理论。

最后，我们将转向另外一些理论，它们认为公正与德性以及良善生活密切相关

道德困境

道德反思并不是个体的追求，而是公共的努力。