在观影群里聊天中谈到的。
有关于“试图完善自我是否是个妄想，活在当下是否是它的破解。”
我的回答：
大概理解你说的，你感觉去思考未来的种种可能性和关注当下是两条路径是吧？
我目前看来是的。我觉得当下这条路就没什么好讨论的了。每个人都在观察自己的当下，不需要评判，只需要感受。选择更无从谈起。
但是我觉得生活中总有选择，那些选择是有关于事务性的，有关于价值观的，这些就涉及到对于未来的预期。而这些选择再怎么选都和当下无关。当下是无选择的觉察。觉察当下有助于让自己处在一种比较清醒的状态中，这种清醒我认为是情绪上和清醒，它和理性层面无关。理性或者说理智是需要在时间层面运作的，需要在长时间中训练出来的一种能力，属于做事层面的能力。
觉察当下也是一种能力，也是可以去训练的。目的是尽量摆脱不自主地受某些情绪或者思维模式的控制。
所以，做选择的过程，我觉得就是在一种长期形成的价值观的基础上，然后在对于当下自身和周边环境尽量清楚的观察之上，去做出现实中的一个选择。
所以我觉得，观察当下这条路是强调消除小我、去思想、无为等等这些形容词。而对未来的预期与选择是现实中的自我增强、必须靠思想运作、有为等等这些。
或者再举个形象的例子，就是每个人都是在玩生活这个游戏，玩家是独立于游戏之外的，他可以选择玩不同的游戏，甚至可以选择不玩（这种属于比较大师级的修行者，可以不吃饭睡觉之类，超越于物质层面身体需求的类型了）。然而只要选择玩其中某个游戏，就必须按照游戏中的规则去玩，就得去熟悉各种游戏中的条条框框，然后才能去玩。虽然游戏中的死亡并不是玩家真正的死亡，但是既然是在玩游戏，它的意义就在于玩好，要不然就不要玩嘛。
对未来的预期也只是在游戏内部进行的预期。游戏内是有时间的，游戏外是无时间的。
关键是现实生活中的游戏规则没有游戏里设定的那么清楚，每个人看似都在同一个现实里，但实际上玩的是不同的游戏。每个人头脑中的游戏不是同一个游戏。
讨论《物演通论》就是在讨论游戏规则的问题。
我觉得这些都和当下无关。
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