支中喜忌，固与干有别矣，而运逢透清，则静而待用者，正得其用，而喜忌之验，于此乃见。何谓透清？如甲用酉官，逢辰未即为财，而运透戊，逢午未即为伤，而运透丁之类是也。若命与运二支会局，亦作清论。如甲用酉官，本命有午，而运逢寅戌之类。然在年则重，在日次之，至于时生于午，而运逢寅戌会局，则缓而不急矣。虽格之成败高低，八字已有定论，与命中原有者不同，而此五年中，亦能炒其祸福。若月令之物，而运中透清，则与命中原有者，不甚相悬，即前篇所谓行运成格变格是也。——《子平真诠》
在《论喜忌干支有别》一文中，详细论述了干与支喜忌之间的区别，唯当地支会局方论喜忌，本文根据《子平真诠》再来谈谈其他地支论喜忌的情况，即“逢运透清”与“逢运会合”。
一、逢运透清
什么是“逢运透清”呢？简单地说，地支为静，静而待用，本不论喜忌，但当地支藏干在大运中透出，“逢运引出”，则论喜忌；
例一：甲用酉官，逢辰未即为财，而运透戊，逢午未即为伤，而运透丁之类是也；
甲木日主生于酉月，甲以酉中辛金为官，若地支中逢辰或逢未，又运透戊土，则辰中戊土与未中己土皆为甲财；若地支中逢午或逢未，又运透丁火，则午中丁火与未中丁火皆为甲之伤官；
二、逢运会合
什么是“逢运会合”呢？即四柱与大运地支会局，亦论喜忌，所谓“命与运二支会局，亦作清论”；
例二：甲用酉官，本命有午，而运逢寅戌之类；
甲木日主生于酉月，甲以酉中辛金为官，若年支为午，而大运又逢寅逢戌，则寅午戌合火局，以伤官克官论；
然而，会支之字所在位置亦有轻生缓急，会支之字“在年则重，在日次之”，在时“缓而不急”。
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