“瞿瞿--瞿瞿瞿--”、“瞿--瞿瞿瞿瞿--”节奏的鸣唱声，在夜幕将临时就从卫生间传出，与窗外的鸣唱互相应和着。
这是一只土黄泛褐色的蟋蟀，长黑豆那么大，呈纺垂形。一对细长的触角一高一低上下舞动，配在那双鼓鼓如黄米大小的复眼两则，总是那么协调而灵敏。背上一对半方凸纹的翅膀，一张一翕摩擦，于是 “瞿瞿--瞿瞿瞿--”、“瞿--瞿瞿瞿瞿--”的歌声就从那天然的乐器中传出来，歌唱着这静谧的夏夜，歌唱着那渺小的生命！当它受到惊扰时，那双强壮有力的大腿就用力一弹，那双歌唱的翅膀拍打着飞出老远，而此时那尾部分隔的一双“八”字形短尾则恰到好处地平衡了身体，让你慨叹，造物主赐于它的每一器官都不是多余的！
三天前晚上散步回家，就在小区路灯下草丛间觅声寻找，捕获了这只心爱的宝物。本来是放它到客厅的，客厅有花盆花叶，可以食用，可几次三番，它却喜欢上了卫生间，只好给它仍点桃核果瓜皮填腹。这声音在夏夜寂静时，就不断地从卫生间传出，悦我情，静我心，勾我魂。
“瞿瞿--瞿瞿瞿--”、“瞿--瞿瞿瞿瞿--”小时侯，黄昏的放学路上，吃着晚饭的家门前，夏夜的麦场上，同样的声音伴着我度过一个又一个恬静而又喧嚣的夏夜！可惜那时光想着掏鸟雀，抓松鼠，从未在意这小小的昆虫，也不了解几千年的泱泱古国文化中，竟有这小小昆虫的一席之地！
从《诗经》到唐宋诗词，蟋蟀无不是诗人笔下的心爱之物。“蟋蟀在堂，岁聿其莫……蟋蟀在堂，岁聿其逝……蟋蟀在堂，役车其休。”(诗经·唐风·蟋蟀)反复吟唱，感物伤时，劝人勤勉。“七月在野，八月在宇，九月在户，十月蟋蟀入我床下。”(诗经·豳风·七月)及阮籍“开秋肇凉气，蟋蟀鸣床帷。感物怀殷忧，悄悄令心悲……”(咏怀第十四首)无不感时伤世，抒写岁月人生;《古诗十九首·明月皎夜光》中"明月皎夜光，促织鸣东壁"句，杜甫《促织》句“促织甚细微，哀音何动人。”皆以物比兴，何其苍凉悲戚？唐以后蟋蟀入诗词可谓不胜枚举。足见这小小的昆虫，承载了多少文人骚客忧国思家、感时伤世、咏物感怀的情愫啊！
更令人感兴趣的是，斗蟋从明代至今700多年历史，已成为蟋蟀文化重要的一部分。蒲松龄《聊斋志异·促织》中“宣德间，宫中尚促织之戏，岁征民间。”而且此后南宋贾似道首撰专著《促织经》二卷，从赋、形、色、养、斗、病诸方面对蟋蟀进行了详尽的论述。今人白峰的《斗蟋小史》，王世襄的《秋虫六忆》则或学术考究，引经据典;或童趣无限，生动叙写，无不充满对“蛐蛐儿”的无限乐趣！
说到蟋蟀、蛐蛐儿，它还有许多别名:诗人笔下有促织、秋虫、寒蛩、吟蛩之称，民间则称夜鸣虫、将军虫、斗鸡等，我们家乡叫“黑羊儿”则更形象生动，令人倍感亲切。
刚捕获它的那天晚上，“瞿瞿--瞿瞿瞿--”、“瞿--瞿瞿瞿瞿--”夜更静，心亦静，声更美。妻却不能入睡，担心影响孩子夜读影响明年高考，我无奈只能把这心爱之物——昆虫中的贵族，悄悄地录了一段浅唱低吟，捉了放生窗外！
笫二天携友与他两小儿共游陇上名胜贵清峡。一路边赏美景，边哄小儿捕蝉儿、捉蟋蟀。这蝉儿白天鸣唱，目标容易暴露，很快便捕获一只，而那蟋蟀则白天懒唱，如何捉得？ 峡口间歇，于草间觅得一只微型无翅蟋蟀，一看就是幼虫，鸣唱不了。小孩哭嚷着要我捉一只会唱歌的，我突然想起了昨夜手机里的录音。打开手机，“瞿瞿--瞿瞿瞿--”、“瞿--瞿瞿瞿瞿--”的音乐响起，不一会儿，周围果然有声音应和。寻声而去，在公园长凳旁草间的一小洞近旁，我们继续"歌唱"一阵，果然那对长长的触角牵着圆圆的脑袋探出洞来，听着声音那油黑发亮的身体便跑离洞口，窜入草间，不费吹灰之力就将其擒获，装在饮料瓶子里，小孩儿乐得叫着直奔他老爸，我也仿佛回到了40年前，享受着童趣。
今夜却难眠，窗外 “瞿瞿--瞿瞿瞿--”、“瞿--瞿瞿瞿瞿--”清晰宏厚而清脆的抖音混合在各种叫声里，是多么熟悉，多么与众不同！显然正是我心爱的那只贵族。它是宣言自已重获自由呢，还是讥笑我假惺惺的爱?抑或不忍远离我寓所，伴我近旁，心心相通？莫非真的是“心事甚如愁欲诉，秋吟直与夜俱长”？
你这小小的虫界的贵族，我何时才能无所拘束地爱你侍你呢？
2018.8.3夜
夜听蟋蟀
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