晨曦中
万物无声
携一缕墨香与你邂逅
拨动沉睡的心弦
映红东方的黎明
让我
打开心的窗棂
与风同吟
与爱同行
在诵读中遇见
最美的你！亲爱的小语家人们：大家早上好！今天我把论语阳货篇第十七第四小节分享给您听！
先哲用思想编织风帆，那摆渡灵魂的桨橹划过岁月的风霜，无言地把我们载向美好的彼岸，让我们一起接受先哲的教诲。继续与经典同行，与圣贤同吟！亲爱的家人们，愿您准时相约，精彩绽放！
17.4 子之武城①，闻弦歌之声②。夫子莞尔而笑③，曰．“割鸡焉用牛刀？"子游对曰：“昔者偃也闻诸夫子曰：‘君子学道则爱人，小人学道则易使也。’”子曰：“二三子！偃之言是也。前言戏之耳。”
【注释】
①武城：鲁国的一个小城，当时子游是武城宰。
②弦歌：弦，指琴瑟。以琴瑟伴奏歌唱。
③莞(wǎn)尔．微笑的样子。
【翻译】
孔子到了武城，听到管弦和歌唱的声音。孔子微笑着说：“杀鸡何必用宰牛的刀呢？”子游回答说：“以前我听老师说过：‘君子学习了道就会爱人，老百姓学习了道就容易使唤。’”孔子说：“学生们，言偃的话是对的。我刚才说的话是同他开玩笑罢了。”
解读：此章孔子借一次和子游的玩笑阐述了礼乐教化民众的意义和作用。子游做了武城的邑宰，实施庠序教化，学习礼乐的人很多，弦歌不辍。孔子到武城，听到弦歌声，便用“割鸡焉用牛刀”来开玩笑，大约是孔子有感于当时连大国都没有这般喜好礼乐的情况，在武城这个小小地方却有礼乐教化。从中亦可见孔子言语诙谐轻松的一面。
这是孔老夫子给大家开个玩笑，但是开玩笑也是教育。『子之武城』，「子」是孔子，「之」当适字讲，就是到。「武城」是在现在的山东省，当时是鲁国的一个小邑，邑城。依孔安国的批注，说「子游此时作武城宰」。子游是孔子的弟子，那个时候做武城的宰官，邑宰，就是像我们现在讲的县长。孔老夫子就到了武城，当然要跟自己的弟子见面。此时孔子『闻弦歌之声』，这个「弦歌」，弦是所谓瑟琴，古琴，它是带弦的，琴弦;歌是诗歌，配着琴声唱出来的。所以孔子当时听到有人弹琴唱歌，唱着诗歌。这些诗歌，当然很可能是《诗经》里面的篇章，都是善的。
『夫子莞尔而笑曰』，这个「莞尔」一笑，这是微笑。就说到，说『割鸡焉用牛刀』，就是杀鸡不用宰牛的刀，这是一个玩笑话。孔安国批注说，「言治小何须用大道」，治小是指治理一个小小的武城邑，何须要用大道?因为这个「弦歌之声」，唱的都是大道，《诗经》里面的大道，可以治国平天下的。当然子游当时是在那里治理武城，可见得他用的是大道来治理。所以教民以礼乐，使社会和谐太平，以礼治身，以乐调心。孔子说这句话，实际上也是含有赞叹弟子的味道。对弟子不明着赞叹，这是老师那种慈悲，怕唱太高调了，弟子心里面就会生傲慢，这是老师爱护学生。而且跟弟子在一起是非常的开放，没有丝毫的拘谨，在玩笑当中来表示对他的赞赏。
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