打开《正念的奇迹》，首先读到的是英译者摩比·侯（Mobi Ho)和吉姆·弗斯特（James Forest)所写的序言，摩比和吉姆都是美国人。1966年，一行禅师应和平联谊会的邀请访问欧美，教授佛法，倡导和平，在此期间他曾与数百个团体组织和个人进行了会晤，其中包括美国国防部长麦克纳马拉、美国黑人民权领袖马丁·路德·金，吉姆也就是在此时与一行禅师相识，很快被他的和平精神和人格魅力所征服。
1968年一行禅师加入法国籍，从此主要在法国居住。当年一行禅师给广兄写那封长信的时候，摩比正好在巴黎以美国志愿者的身份与越南佛教和平代表团一起工作，他也很快成为了一行禅师的国粉丝和弟子，每天和禅师一起学习越南语。摩比在序言中说到一件小趣事，有一天，摩比正在炒菜的时候，手忙脚乱中找不到汤匙，正好一行禅师看到了，问他，摩比你在找什么？摩比照实回答，我在找汤匙。禅师则笑着说，不，摩比在找摩比！
一行禅师塑像
没错，摩比在找摩比，摩比找的正是他自己。生活中，我们很多人也终日忙忙碌碌，一旦静下来便感到迷茫，这么活着是为了什么？自己都不知道为什么而出发。所以，一行禅师特别提倡“正念分明，现法乐住”，在当下保持觉知，即在日常生活中对境转化烦恼，当下自在。他说，吃橘子就是吃橘子，洗碗就是洗碗。我们做任何一件事的时候，无论是行、坐、住、卧，还是穿衣、叠被、担水或者刷牙，都要对此有所觉知，都要安守自己的正念，心无旁骛。一行禅师说，“我们应当觉知每一次呼吸、每一个动作、每一个念想与感受，觉知与我们相关的一切。”
正念并不是玄而又玄的东西，它就在日常生活当中。“我们如果能够真正地安住在正念中，就会觉得每一步都是无上的奇迹，欢喜如花儿般绽放在心间，使我们就此步入实相的世界。”“每一天，我们都置身奇迹中，那些连自己都未认知到的奇迹：蓝天，白云，绿草，孩子黝黑而充满好奇的眼睛——那也是我们自己的眼睛所有的一切，都是奇迹。”
吉姆的序言中讲述了一行禅师的另一个故事，有一天一行禅师正在美国圣路易郊区的一座基督教堂发表演讲，像往常一样，一行禅师强调美国人必须停止在越南的轰炸和杀戮。轮到听众提问时，一个大个子男人嘲讽地问他：“一行禅师，如果你这么关心你的同胞，你为什么在这里呢？如果你这么关心那些受伤的人，你怎么不花时间和他们在一起？”可想当时会场的气氛将是多么尴尬，四周一片沉默。这时一行禅师轻轻地回答道：“如果你希望树木成长，给叶子浇水是起不了作用的，你必须灌溉树根，这场战争的大部分根源在这里，在你的国家，我要帮助那些被轰炸的人，尽力保护他们不再受苦，我必须在这里。”
是啊，浇灌树根。我们修习正念，正是浇灌自己的树根。而浇灌自己的树根，就要从改变自己的内心开始，大概这也是本书的目的所在吧。
一行禅师
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