在咱们的传统文化里面，有一个非常重要的字——让。“让”是中国人的传统美德之一，孔子的儒家思想就提倡做人要具备“温良恭俭让”这五种修养。
其中的这个“让”，就是非常重要的一种品德，让，有很多种，比如：礼让、谦让、忍让、躲让、退让等等，但并不是每一种“让”，都值得肯定，我们中国人，最提倡的，就是“礼让”。
传统礼仪
所谓的礼让，通俗地来说就是在与人交往的过程中，基于礼仪和道德，对别人保持谦让。
记得上大学的时候，有一次上这个中外文化交流的公开课，有很多外国学生过来听课，其中有一个来自北美的留学生，他就向老师提出了这样一个问题，他说：既然大家都是人，人人平等，你们中国不是有句话说“狭路相逢勇者胜”吗？那凭什么，我要礼让别人？
这个问题，其实中国人是比较好理解的，但是如果要和一个外国人解释，真的挺麻烦，因为你不可能从咱们的传统文化、礼仪道德这些源头开始给他从头至尾的解释清楚。
孔子
所以当时在台上的这个老师，就完全没有从传统文化的角度去回答他这个问题，而是根据西方人的思维，给他讲了一个故事。这个故事，是这样的，他说，有两个人在独木桥上相遇，大家都有急事，但是必须有一个让，才过得去这座桥。
其中有一个人生活美满、家庭幸福，那么另一个人，是个一无所有的穷光蛋，这两个人在独木桥上狭路相逢，到底该谁来让这个路呢？
如果按照霸权主义的思维，那个穷人属于弱者，弱者应该让路，但是穷人不干，因为人人平等，凭什么谁穷谁让路呢？
论语
如果按照狭路相逢勇者胜的观点，那他们就得在桥上干一架，谁赢了谁先过，但是弄不好一个不小心，有可能两个人都得掉下万丈深渊同归于尽。
那现在这个情况，就变成了一个僵局，谁也不愿意让路，但是谁都别想过去。假设桥上的这两个人是中国人，那么情况就没有这么复杂，而且非常简单，生活美满的这个人，肯定会退回去，然后客客气气地请另一个人先过。
为什么他会主动礼让别人呢？因为，有一种智慧，叫作“谁幸福，谁让路”。
孔子
对于生活美满的这个人来说，无论是选择在桥上和对方僵持互不相让、还是选择和对方大打出手较量一番，都是不划算的。
如果他们在桥上同归于尽，大家损失的虽然同样都是生命，但生活美满的人，同时损失的还有幸福的生活，所以如果他想要继续拥有幸福的生活，就必须要懂得礼让别人。
其实在生活当中，咱们也可以发现，凡是那些为了鸡毛蒜皮的小事也要争个你死我活的人，他们生活里的幸福感，一定是很低的。
孔子
所以说，我们对别人礼让，实际上是让所有阻碍我们幸福的东西，给我们自己让路。
懂得礼让，是一种智慧，更是一种幸福。那么这个故事，虽然不是从咱们传统文化的角度去讲那么一些大道理，但是同样也很好地解释了我们为什么要礼让别人。
当然，在咱们中国人的哲学世界里，礼让，其实还有更高层次的精神意义，以后有机会，我们再来说这个问题。
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