先生在平叛宁王之乱后，皇上想要亲征，但是阳明上疏并不想让皇上再亲征，可是皇上依然想做。在这中间，王阳明碰到了哪些问题呢？他又在这中间体现出了什么呢？
在9月11日，先生从南昌出发，想把俘虏送到京城。可是，一些太监为了讨好皇帝，想让阳明放了朱宸濠，再让皇帝亲自来抓。而阳明就又一次抗旨，继续带着俘虏向京城进发。而在这中间，阳明碰到了太监张永，他告诉张永，他这么做是为了百姓和江山，而张永理解他的感受，于是告诉他，首先这些人并不会和他抢功，如果他想得到功名，并不会出现问题。而第二就是如果阳明抗旨，皇帝依然不会听，对百姓依然不利，所以听从旨意是没有办法中的办法。而第二条正是先生所在意的，于是，他称病西湖净慈寺。
但是，先生交出俘虏后，这件事依然没有结束。当皇帝到维扬时，身边的人造谣王阳明想要谋反，而王阳明本来不想见皇帝，但在这样的情况下不得不去见，幸好此时有圣旨让王阳明到江西当巡抚，才并没有出事。
而当先生49时，在江西。依然有人造谣先生谋反。而皇上半信半疑，那些造谣的人说:"如果诏见先生，而阳明不来" 就是要谋反。于是皇帝发了召见他的圣旨，而那些人为了做实先生谋反，千方百计的阻拦阳明或者捏造假消息，让阳明不知道这件事。而当王阳明知道这件事后，对此也无可奈何，他已经不在乎自己的生命和名声，只担心自己的父亲。他已经对把志推到国家这件事绝望了，更多的转到了家的维度。
而在这里，阳明绝望的原因并不是因为皇帝身边的小人，也并不怨他们，因为纵使这些人倒了，还会有一波又一波的小人围绕在皇帝身边。而他失望的是他在国家上无能为力，这是无法改变的事实，可能是制度的束缚，也可能是他所处的时代皇帝就是如此。经过一次一次的实践后，他做了所有他能做的。他不怨，但是也并没有试着改变，毕竟在当时，想到改变基本是不可能的事。
他的绝望，是否是真的对他的圣贤之志绝望了呢？并不是，他依然想要实现圣贤之志，对"心即理"坚信不疑，只是放弃了在国家中，转到了其他的地方。这可能正是绝望中的热情，如果把它比喻成一朵花，那就是在涯缝中灿烂而坚挺的绽放。
而在7月，皇帝来到了南昌，而大臣都想要自己得到更多的功劳，从而有奖赏。而阳明在此时上疏，去掉了自己的功劳，把那些想要功的人的名字加在里面。皇上才决定回京。
而御史黎龙上疏说:"在平叛这件事，最难的并不是成功，而是倡义。"他告诉皇上，在叛乱这件事上，有很多人都选择观望，他们只为了保存自己的利益。而另一部分人选择出兵，并不在乎自己的生命，来拯救国家。可是在这些人平叛后，如皇上并没有控制流言蜚语，同时也不论功行赏，放下了这件事。那么就没有人信服，以后也没有人愿意再做这些事。所以他希望皇上可以合理的看待杨明这件事，进行论功行赏，让社会朝向良序的运行。
继续分析这件事，黎龙所考虑的是论功行赏，因为大部分人所追求的是结果，如果可以这样，那社会就可以更好的运行。而这是站在政统的角度上考虑。但是阳明所遵循的是自己的志，他并不在乎功名，而是向心而做。
而正是在平乱的期间，阳明写了一首诗来表达他的想法。首先，讲了真正的君子应该在乎仁智勇，而在很多时候"穷则独善其身，达则兼善天下"，应该关注于内在，而不是外在的"命"。在最后，他表达了自己的想法，他向心而行，做了自己所能做的，所以他并不感到"困"，而是光明坦荡。
我认为这正是一个真正的君子所应该做的，这是件很难的事，从结果的角度来讲，受了很多的委屈，但当心中的志强大时，这些就都不是困。而这也使我深受震撼，再次惊叹于这种力量的强大。也更增加了我的渴望。
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