——子谓公冶长：“可妻也，虽在缧绁之中，非其罪也！”以其子妻之。
孔子对公冶长的认可。嫁了他的女儿。
——子谓南容：“邦有道不废；邦无道免于刑戮。”以其兄之子妻之。
有道、无道之世，都可安身立命。嫁了他的侄女。
——子谓子贱：“君子哉若人！鲁无君子者，斯焉取斯？”
孔子对子贱的认可，也说明鲁国是有君子的环境的。
——子贡问曰：“赐也何如？”子曰：“女器也。”曰：“何器也？”曰：“瑚琏也。”
孔子跟子贡之间的对话。
——或曰：“雍也仁而不佞。”子曰：“焉用佞？御人以口给，屡憎于人。不知其仁，焉用佞？”
仁而不佞。
——子使漆雕开仕，对曰：“吾斯之未能信。”子说。
谦虚。
——子曰：“道不行，乘桴浮于海，从我者其由与？”子路闻之喜，子曰：“由也好勇过我，无所取材。”
儒家思想中的隐。孔子对子路的评价。
—— 孟武伯问：“子路仁乎？”子曰：“不知也。”又问，子曰：“由也，千乘之国，可使治其赋也，不知其仁也。”“求也何如？”子曰：“求也，千室之邑、百乘之家，可使为之宰也，不知其仁也。”“赤也何如？”子曰：“赤也，束带立于朝，可使与宾客言也，不知其仁也。”
孔子对3个弟子的评价，但是对于他们是否是符合“仁”这个标准并没有下定论，“仁”和能力没有直接地关系。
——子谓子贡曰：“女与回也孰愈？”对曰：“赐也何敢望回？回也闻一以知十，赐也闻一以知二。”子曰：“弗如也，吾与女弗如也！”
颜回的智”这一方面的体现。
——宰予昼寝，子曰：“朽木不可雕也，粪土之墙不可杇也，于予与何诛？”子曰：“始吾于人也，听其言而信其行；今吾于人也，听其言而观其行。于予与改是。”
孔子看到宰予大白天睡觉，很生气。
——子曰：“吾未见刚者。”或对曰：“申枨。”子曰：“枨也欲，焉得刚。”
无欲则刚。
——子贡曰：“我不欲人之加诸我也，吾亦欲无加诸人。”子曰：“赐也，非尔所及也。”
己所不欲勿施于人。
——子贡曰：“夫子之文章，可得而闻也；夫子之言性与天道，不可得而闻也。”
慎言大题目，少用大字眼。
——子路有闻，未之能行，唯恐有闻。
子路的性格。
——子贡问曰：“孔文子何以谓之文也？”子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。”
敏而好学，不耻下问。
网友评论