1. 人的安排使猪痛苦不堪。但他们还是接受了: 猪总是猪啊。
* 人和猪是不同的。作者幽默，把猪的接受看做是自身的固有特点。
2. 除了这只猪，我还没见过谁敢于如此无视对于生活的设置。相反，我倒见过很多想要设置别人生活的人，还有对被设置的生活安之若素的人。
* 点题，这里说的就是那只特立独行的猪。猪和人是不同的，而有的人，还需要向这只猪学习。
3. 最好的，还是诗人们的译笔，是他们发现了现代汉语的韵律。没有这种韵律，就不会有文学。
* 我曾经在书店里看到了译本《飞鸟集》，爱不释手，我甚至觉得那是比原文还要美好的表达。
4. 艺术的修养是无法传授的，只能够潜移默化。
* 文科的东西就是这样，需要思考，需要理解，而不是多背背就能得高分的存在。
5. 所谓严肃作品，在我看来应该是虽然写到了性，但不以写性为目的的作品。
* 很多人把性看做是洪水猛兽，只要看到其存在，就会吆喝着粗俗，谄媚。其实真的大可不必，性只是生活的一部分。
6. 作者的目的，在于把可靠的研究成果披露于社会，把谈判的权力交到了读者手里。
* 记者也是如此，把客观事实展现出来，让受众评判。作者、记者本身就是把关人，受众的观点可以多元，新闻得真实。
7. 外国文化是罪恶文化，中国文化是耻感文化。
* 所以，在国内"缺德"二字是骂得非常难听的话语。而古代，用三从四德来约束妇女。
8. 科学家声称自己发明、发现了什么，都要主动接受别人的审查。
* 科学本就是质疑，不断地验证，不断地完善，才是对社会的负责。若是我们不再质疑，只是营造出可滋生虚假的环境。
9. 如今我们拥抱在一起，周围的生命除了人，就是可食的肉类。也许这真的值得惋惜。
* 这句话在这次疫情时用，产生出更深刻的涵义。
10. 论起明辨是非，儿童仿佛比成人强，无知的人仿佛比聪明人强。
* 好像我们越成长，越难以明辨是非，是非二字如果是天平的两端，大多数人不大会选择站在端点。
11. 希望我有些成就，为人所羡慕；有一些美德，为人所称道。
* 这也是我的毕生追求。
王小波学生在书中写道: 只喜欢看杂文，看评论，看简介的人，是不会懂得任何一种艺术的。因为任何一门艺术只有从作品里才能看到。
我很喜欢看杂文，那是思想的交汇，作者的和我的。
我也看评论，才是一群人的思想交汇。
我想，王小波先生其实是担忧我们没有主见，沉沦在他人的意见中，而失去了对作品的鉴赏能力。
我写"摘抄与思考"，其实是在记录我的思考，并期待更多的思考交汇。而不是单纯地推荐书。
王小波先生的这本书是不错的，能够让人有新的思考，里面的很多观点其实是和当代的不谋而合，我觉得，这应该就是思想的力量。至少，他没有过时，且领先着。
但个人而言，觉得不够尽兴。很多的文章较短，写得不够深入，意犹未尽。
我之前的每一篇文章的末尾都有一句话，就是王小波先生的话，今天是格外地应景啊。
我很喜欢王小波的一句话，书不是用来看的，是用来读的。
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