蛊的传闻，最早可追溯到殷墟甲骨文中，其形如两只放在器皿中的毒虫；春秋《左传》亦有云：“谷之飞，亦为蛊”； 孔颖达《十三经注疏》曰：“以毒药药人，令人不自知者，今律谓之蛊毒”；李时珍《本草纲目·虫部四》曰: “取百虫入瓮中,经年开之,必有一虫尽食诸虫,即此名为蛊。”
从蛊的制作、应用方面，古人都给予了尽可能详尽的解释，让这种黑巫术有了貌似更加真实可信的依据。而说起苗疆巫蛊，我们首先想到的就是行迹诡异的异族女人、沙沙作响令人毛骨悚然的陶罐子、会忽然倒下痛苦惨死的男子……种种恐怖的传说为这个有着古老起源、至今在我国西南部地区依然广泛存在的巫术披上了一层神秘的面纱。那么，追根溯源，苗疆的巫蛊之术真的存在吗？且看知名公安作家、金盾文学奖获得者舒中民在其新著《蛊惑》中为您娓娓道来……
杨帆，一个因作风问题被下放到瑶疆云端镇派出所的警察，这是一个有着神秘蛊文化传说，少数民族与汉族杂居的偏远山区。在这里，多情的杨帆邂逅了美丽动人而有上进心的旅行社导游卿小玉。然而，就在女方主动展开攻势，二人迅速坠入爱河之际，关于杨帆被卿小玉施了“盗魂蛊”的流言却在镇子里不胫而走。更有甚者，不少村民都发现杨帆的“鬼影”经常在夜间的古城遗址神出鬼没地活动。
谣言止于智者，当地镇长与派出所长作为受党培养多年的基层干部自是无神论者，并不轻信愈演愈烈的谣言。而当事人杨帆为了自证清白，请出了自己从小到大的保护神、救火队长冷航来云端为其调查真相。大杨帆六岁的冷航在市局刑警队任职，二人同为烈士子弟，二十年前他们同时失去了父亲。此后冷航一直在杨帆的成长过程中为他处理着各种麻烦，尤其男女之事上的“善后”工作。
事实的真相究竟如何？目之所及的就一定是事实吗？在这场煞费苦心组织的阴谋中，杨帆、冷航、卿小玉、贾若定、林静、山爷、付立华等人以及来源不明的境外恐怖组织分别扮演了怎样的角色？苗瑶杂居的虎形山脉，重见天日的云端古国，看似畅通无阻的钥匙，打开的究竟是通往天堂的坦途还是魔鬼地狱之门？
用纪晓岚《阅微草堂笔记》中的名言“事出反常必有妖”，来形容小说中借“盗魂蛊”事件来掩盖地宫中的秘密或许比较恰当。在这场精心罗织的跨国阴谋中，我们从中看到了人性的两个极端。有人可以为了坚定的共产主义信仰而献身；有人在巨大的利益与诱惑面前铤而走险；有人为了亲人的安危不惜触犯律法；有人为了保护心爱之人不得不听命他人……
单纯从人物性格上来看，杨帆的人设并不讨喜。这个受因公牺牲的父亲庇荫，自工作起就活在公安系统长辈羽翼之下的年轻警察就像个不知人情世故、不通人情险恶的瓷娃娃，因自身软弱多情的性格一次次致使自己陷入“桃色事件”中。被下放到基层派出所依然不吸取以往教训，为人处世方面还是没有任何长进。
从书中已知的结果来看，尽管卿小玉的出现，以及二人交往过程中除了被下蛊的谣言之外，杨帆并没有再次受到实质性的伤害，但此间围绕着贾若定还是尚存诸多疑点。比如青年警察申纬失踪的妻子是否与贾若定有所关联？为何“死而复生”的贾若定要死死咬住杨帆不松口？杨帆与云端地宫之间有着怎样的关联？卿小玉与当初化名田智强的贾若定之间果真如其所述那么单纯吗？关于这一切，还请感兴趣的读者带着疑虑去书中细细揣摩！
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