校长小林宗作先生在创办巴学园之前，为了了解外国对孩子们的教育方法，便出发到欧洲去了。在那里参观了各种小学，访问了许多被誉为教育家的人。就在这期间，小林先生在巴黎遇见了一位名叫达尔库罗兹的人，他既是位了不起的作曲家，又是位教育家。小林先生了解到，达尔库罗兹先生长期以来一直在琢磨这样一个问题：
“怎样才能教育儿童不用耳朵，而‘用心灵去听、去感知音乐’呢？这不是死板板的教育，而是要使儿童感受到生动而又活泼的音乐，……究竟怎样才能唤起儿童的这种感知能力呢？”
最后，他终于在观察孩子们自由自在的蹦蹦跳跳中来了灵感，并创作了旋律体操，即“旋律教育法”。于是，小林先生便在巴黎这所达尔库罗兹的学校里逗留了一年多，并掌握了旋律教育法。说起来话就远了，在日本有很多人接受了达尔库罗兹的影响，首先是山耕笮，其次还有现代舞蹈的创始人石井漠，歌舞伎的第二代师祖市川左团次，新剧运动的先驱者小山内薰，舞蹈家伊藤道郎……等等。这些人都是把旋律教育作为一切艺术的基础来向达尔库罗兹学习的。不过，最初尝试把旋律教育法引进小学教育的，还是小林校长。
“旋律教育是怎么回事呀？”
“你要知道，”他说，“为了你的事，国务会议的几个委员会最近召集了一次极为秘密的会议，皇帝两天前作出了最后的决定。”
当有人提出这个疑问时，小林校长总是这样回答：
“旋律教育法是一种游戏，它的目的在于使人体的固有组织更为精巧。它同时又是一种培养心灵运动节奏的娱乐活动。这种娱乐活动能使身心同时领会旋律。实行旋律教育法，将会使性格变得和谐而优美。这种性格既高尚又坚强，正直而又能顺从自然的规律。”
小林校长列举的优点还有很多，这里就不去多谈了。总之，小豆豆这个班首先从使身体接受旋律开始训练了。校长在礼堂的小舞台上弹钢琴。和着钢琴的节奏，学生们从各自喜欢的地点开始走动。随便怎么走都可以，但若与人流相逆的话，就会与别人相撞，那就不愉快了，因此便自然地沿着同一个方向走动，并形成了一个圆圈。不过，也不需要排成一行，只是毫无拘束的向前走着。但耳朵要注意音乐的节奏，如果认为是二拍的，迈动步伐时就要象乐队指挥似的用力上下挥舞双臂打二拍。脚步不要踩得“吧嗒，吧嗒”响，但也不要象跳芭蕾舞那样竖起脚尖。那么该怎样走呢？校长说：“身体要放松，全身自然摆动，脚尖拖地，就象拉大拇指似的，这样往前走就可以了。”总之，不管那种姿势，最根本的要求是轻松自在，所以每个学生的走法都可以按自己的意愿来决定。如果音乐的拍节是三拍子，两手就立刻改为打三拍的动作。步法也要合拍，不能一会儿快一会儿慢的。并且两只手指挥的动作最多要到六拍子，这就要求不断地变换动作。比如打四拍时，那动作是：
“先向下，绕上来，然后平行挥动，再向上。”
这还比较容易，待到五拍时，动作是：
“先向下，绕上来，再向前，向一侧移动，然后再向上。”
到六拍时，动作就更复杂了：
“先向下，绕上来，再向前，然后从前绕到胸前，再向一侧移动，然后再向上。”
所以随着拍节的不断变化，动作也就越来越难。而更难的是，校长常常一边弹钢琴一边大声地说：
“即使钢琴的曲子变了，你们的动作也不要马上变！”举个例子来说吧，开始大家都按着两拍的节奏在走动，这时钢琴改为三拍了。但即使听到了三拍的音乐，还得按两拍的样子动作。校长似乎是这样考虑的：这虽然非常艰难，但正是在这种时候才能很好地培养孩子们的思想集中能力和坚强的自我控制能力。
过了一会儿，校长喊了声：
“可以换三拍了！”
“还有其他的条文，但就这几条是最重要的，我已扼要地念给你听了”。“在这宗弹劾案的几次辩论中，应当承认，皇帝陛下有不少宽大为怀的表现，他不止一次强调你为他建立的功绩，想帮你减轻罪行。但是财政大臣和海军大将却坚持要将你处死，他们要在夜里放火烧你的房子，让你极其痛苦地死去，落个可耻的下场；陆军大将率两万人用毒箭射你的脸和手。他们还要秘密命令你的几个仆人将毒汁洒到你的衬衣上，这样你自己就会把皮肉抓烂，受尽折磨而死。陆军大将也都赞成这些意见，所以有很长一段时间多数人都是同你对立的，倒是皇帝陛下决定尽可能地保全你的性命，最后争取到了掌礼大臣。
“老师，等一等！等等嘛！”就这样，一边嚷一边哼哼唧唧地作着。而一旦习惯了之后，心理就特别舒服，有时自己还能想出各种花样来，人人都是兴高采烈的。一般都是在人流里各自做着动作，但在高兴时也可以和别人并肩行动。两拍的时候，还可以拉起一只手或闭起眼睛，只是不允许随便说话。
妈妈们也偶尔在开家长会时悄悄从外面向里看看。那情景动人极了：孩子们都以各自独特的表情，轻松自在地挥舞手臂迈动双腿，看上去个个都很欢快，而且那蹦蹦跳跳的动作和音乐的拍节十分谐调。
旋律教育法的第一课就是使儿童的身心都能理解节奏，而它的整个出发点是：帮助精神和肉体的谐调平衡，只要能唤起想象力，提高创造力，便算达到了目的。所以小豆豆第一天在校门口问妈妈的那句话：”
“巴学园，这‘巴’是什么呀？”
当时弄不清这“巴”字的含义，现在就能理解校长先生的用心了。所谓“巴”，就是由黑、白两个巴字形组成的圆形图案，画在纸上就是这样的：
（哎，画不出来啊。其实就是中国太极图的那个图案哦）
校长的目的是，让孩子们身心两方面都能得到发展和谐调。
旋律教育法的种类还有很多，而校长时刻放在心上的则是：周围的大人们怎样才能不损害孩子们天生的素质，并使这种素质成长起来。因此，尽管实行了这种旋律教育法，校长仍常常感慨地说：
“现代教育太依靠文字和语言了，这恐怕会使儿童们的官能衰退的吧？这些官能包括用心灵去观赏自然界，谛听神的细语和触发灵感等等。“看到青蛙跳进池塘这种现象的人里，能够写出‘古池塘，青蛙蓦跳入，水声响’这种绝妙佳句的，恐怕只有松尾芭蕉这样大诗人一个人吧？而看到铁壶盖被里面的蒸汽顶起来的人，看到苹果从树上往地下掉的人，古今中外恐怕也不止瓦特或牛顿一个人吧？
“世之最可惧者，莫若有目不知其美、有耳不闻其乐、有心不解其真、既无感慨亦无激情……之类也。”
校长本身正是因为认定这样做必然会产生良好效果，才把旋律教育法引入正式课目的。而小豆豆的想法却又是一样，她觉得能象美国女舞蹈家伊莎德拉·丹简那样光着脚一圈又一圈地又跑又跳，这种课上起来太好玩了。
小豆豆有生以来第一次去赶庙会。庙会地点在洗足池公园有弁天佛的那个小岛上，而洗足池公园就在小豆豆原来上学的那所小学旁边。小豆豆由爸爸妈妈领着，沿一条昏暗的路向前走去，当她忽然觉得眼前一片明亮时，庙会到了，场上已经亮起各式各样的电灯。一看到这景象，小豆豆高兴极了，探着小脑袋挨个朝每家小夜店里张望了一番。到处都传出砰、嘭、吱吱的声响，飘着各种各样的香味，眼前尽是些从来没有见过的东西。红、黄、粉红色的香荷包。香荷包有猫脸型的，狗头状的，还有洋娃娃脸型的，等等。还有棉花糖、鳖甲糖。还有棣棠枪，这是用竹筒做的，把染成带火红斑点的棣棠花的白秆芯塞进竹筒里，用棍一顶，“砰”地一声就把里面的秆芯弹出去了。接下来又看到了在路边卖艺的叔叔，有的“吞刀”，有的在“吃玻璃”；还有的叔叔在卖一种粉，只见他把粉涂到大海碗边上，那碗就哼哼地发出了声响。还有什么能把钱变走的耍魔术用的“金环”啦，日光照片啦，泡在水里的花啦等等，真是五花八门，无奇不有。
一边东张西望一边往前走的小豆豆突然“哎呀”一声站住了。原来脚下是金黄金黄的小鸡仔。一个小箱子里装满了团乎乎的小鸡仔，正叽叽地叫个不停。
“我要！”
小豆豆拉住了爸爸妈妈的手。
“好吗？给我买两只吧？”
小鸡朝小豆豆抖动着小小的尾巴，小尖嘴向上翘起，叫的声音更大了。
“真好玩……”
小豆豆说着蹲下身去。她在心里说：这么可爱的小东西，以前还没见过呢！
“买两只吧，啊？”
小豆豆仰起脸看着爸爸妈妈。然而出乎意料的是，爸爸妈妈竟拉起小豆豆的手要往前走了。
“爸爸妈妈不是说要买什么东西送给我吗？我就要这个！”
妈妈悄声说道：
“这小鸡仔很快就得死，怪可怜的。不要买了吧！”
“为什么？”
小豆豆差一点要哭出来了。为了不让卖小鸡的人听到，爸爸把小豆豆拉到一边解释说：
“那些小鸡仔现在看起来很可爱，但不好养活，马上就会死掉的，小豆子要是哭起来了，爸爸妈妈可就没办法啦！”
然而，小豆豆已经看中了这些小鸡，根本听不进这些解释。
“我绝不让它死。我来养活它们，请给我买几只好吗？”
尽管如此，爸爸妈妈还是坚持不买，硬把小豆豆从小鸡箱子前拉开了。小豆豆被爸爸妈妈拉着，两眼仍在看那些小鸡。小鸡们叫得更欢了，好象都希望小豆豆把他们带走似的。小豆豆心里已经打定了主意，除了小鸡，别的什么也不要。她向爸爸妈妈鞠了个躬，说：
“求求你们，给我买几只小鸡吧！好吗？”
但爸爸妈妈还是坚持不买：
“将来你会哭的，我看还是不要买了吧！”
小豆豆真的咧嘴哭起来了。而且一边抹眼泪一边朝向家的方向走去。当来到一个比较暗的地方时，又抽抽搭搭地说：
“求求你们！这是我一生最大的愿望！到死也不再叫你们买什么了。就把那小鸡仔给我买几只吧！”
正象俗话说的“破涕为笑”一样，小豆豆小脸上充满了喜悦，她手捧的小盒里放进了两只小鸡。
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