二0一九年三月二十一日  星期四  下午

马海阿晶嫫:日记集

  今天，我睡了整整一个下午，仿佛所有来自生活的苦恼都被睡死在上个世纪了。是的，我为了爱一个温柔又绝情的男人，付出了一切。可这一切到底包括了什么？

  我不想谈关于这个男人的任何事情。我的脑海里反复出现这样一个画面:在干涸的沙漠中央，有一棵大树，一个孩子总是牵着一只羊在其周围漫步并放声歌唱。我想这样绝美的画面肯定和这个男人有关。

  我的“诗的艺术”大多数来源于这个男人。他对我的爱没有华丽到鲜花布满屋子，甚至在生活中连一朵玫瑰也没有。可是，他的每一分爱都通过生活来证明:每个清晨的吻别，每顿热腾腾的晚餐，每个不言不语的怀抱……它们都真实地体现了他对我的爱。我为什么通过这个男人来阐述“诗的艺术”--其实，诗源于生活，美于生活。唯有热爱每个平凡的日子的诗人，才能创作出好的作品，才能体现出“作品的艺术性”并且服务于生活。

  “诗的艺术”:素材与情感发生碰撞是一首诗的基石成份。没有素材，诗人无法在瞬间或在一定的时间内确立诗的主题，光有素材，若诗人与其没有感情，那么其作品是坚硬的，没有任何灵动感，也就失去了诞生的本意。是的，可以说，任何体裁的素材都源于生活，但诗人或创作者并不一定对这些素材都有感情。所以，素材与诗人或创作者发生感情，需要两者之间存在默契，存在“缘”。其实，一个诗人或一个创作者的情感世界比一般人的情感世界要复杂得多。就简单的来说，“爱情”这个主题，在诗人或一个创作者心灵上是一座神圣的花园。每朵花瓣都代表着他们不同的情感。所以，在爱情面前，诗人或任何一个创作者都是真正的疯子。他们毫无保留地投入情感，天真地创作出“生活原本”的作品。

  “诗的艺术”:赋有可变性的灵动感。假如生活没有了欺骗，那么我的灵魂早已死在这绚丽多彩的时代里了。所谓“创作的灵动感”源于生活的变化。正如一个诗人，去年给一个情人写的诗与今日给另一个情人写的诗是完全不同的。当然，会因这个“情人”的不同造成两个首诗截然不同，但关键是在时间的流逝中诗人的生活发生了改变。而这种改变恰恰是诗人创作的灵动点，它会服务于诗人，让诗人找到真实的情感，找到诗歌作品诞生的价值。所以，“可变性的灵动感”，是“诗的艺术”的重要组成部分。

  “诗的艺术”:语言的存在库。没有语言的存在，那么“诗”只能是生活的一个手指头而已。语言不仅能调动诗人或创作者与素材发生联结，并且也能催化可变性的灵动感发生，让诗人或创作者与生活融为一体。我的诗多数源于有他陪伴的生活，他多数时候是沉默寡言的，他的语言都是通过“做的行为”来表达对我的爱。所以，在这里我所说的“语言的存在库”，其实包含了语言的多种存在方式。诗人或一个创造者注重的是:通过与“物”(素材)进行心灵沟通，用诗句或图画等来表达“物(素材)的语言和对它的情感”；同时他们同样注重为“物(题材)”做出相应的行为来表达对“物(素材)”所产生的一切。所以，在诗人或任何创作者的世界里，是可以用语言的多种存在方式来描述生活，依偎生活，热爱生活的。

  “诗的艺术”:可以说是“生活的艺术”。任何时刻，我们都可以进行喝茶，抽烟，喝酒，唱歌，吃饭这样的交流，可以拼命工作(这是大多数现代人的生活不可缺少的重要部分)，也可以阅读，写作(少数人的爱好)，反正时刻我们都可以对“生活”进行交流。同样，诗人或任何一个创作者也可以在任何时刻创作出他们在生活中不得不做，不得不出来说话的作品。所以说，“诗的艺术”其实就是人们在生活中交流的语言库，也是人们在生活中不可缺少的盐味，是灵魂所追求的“生活的艺术(栖息地)”。