尘世而隐，隐入尘埃
——电影《隐入尘烟》有感
文/王晨阳
电影主要讲述了村里最贫穷老实善良的男主老四和身患疾病不能生育的女主贵英通过相亲结为夫妻后相濡以沫，患难与共的温情故事，但我以为两个有着相似背景的苦命人通过努力经营能过上美好生活的时候，麻绳专挑细处断，贵英的突然离世使老四对幸福的向往戛然而止，他万念俱灰，卖掉了所有粮食，还清赊账，以及放生那见证他和贵英感情的唯一一头毛驴。贵英去世后，他是有选择的，他又是没有选择的。
《隐入尘烟》整体的故事情节并不复杂，剧情也相对于比较平淡，日子也总是归于平淡的，就好像我们每个人都逃脱不了的柴米油盐酱醋茶一样。里面的主人公是他们也是我们。整部电影可以说是现实生活中众多农村边缘人的缩影。它非常的贴近日常生活也很真实，电影的刻画非常细节，有很多隐喻，台词很少，表达是典型的中国式含蓄，却无声胜有声。或许对我来说它更像是一部纪录片，但又不完全是。
尘埃里坚强生长的花。处在艰苦的自然环境、冷漠自私的群体下，卑微不被尊重的老四和贵英积极乐观的生活态度与之形成了显明的对比，他们是双方的救赎，彼此照亮，惺惺相惜，患难与共，探寻生命的真谛和美好。
在老四身上我看到了慈悲，大爱，无私和无奈。即使自己身处深渊也仍然心系他人，是一个善良到骨子里的人，体现在打水，放生蝌蚪。体现在被村里道德绑架屡次抽血时，不是担心自己身体状况，而是担心村民。体现在屡次被迫搬家，不是担心自己的去处，而是担心燕子没家了，“燕子是认窝的”这里是有伏笔的，以及后面母鸡去先前的住处下蛋，都暗示着无奈和身不由己。也预示着他最后亲手修的房子被拆除搬进新分配房的结局，他的根是在土地里的。村民对他即是压榨的又是嫌弃的，强弱对比，冷暖对比使得老四的形象在我眼中更加深刻。他又是浪漫的，给贵英手背印花，贴喜字高度征求贵英的意见，给贵英买长款外套，睡觉用绳子栓着贵英怕掉下去，跟贵英说小鸡第一眼看见的人会当做它的母亲…他有着他自己的柔情。他虽然物质贫瘠，但精神富有，他有着自己的诚信和原则，借的就是借的，一定是要归还的，说到做到。他潜意识里总觉得吃人嘴短拿人手短，认为不拿好处就不会被利用。人一旦有欲望（比如体现在电影中想给贵英买外套）就会被人牵着鼻子走。也体现在他对着草编的驴说：“还是草编的好，不吃草，就不叫人使唤”。却忘了其实人善是被人欺的，不管有没有拿好处。
他俩偶然聊天发现小时候都救济过一个自言自语的人，他和贵英是相似的，灵魂是契合的，都是心怀悲悯的。
农作物的生长，蛋变成鸡的过程，四季的更迭是充满生命力的，循环的，这平和的喜悦下，是皆有命数的。万物的生长，生命的轮回都是贯穿在整个故事情节中，电影特写镜头大多给了小麦，小麦是他和贵英的真实映射，被风刮来刮去，麦子能说个啥？被镰刀割去，麦子能说个啥？…那么老四和贵英能说个啥呢？体现出诸多的无奈和心酸。影片中贵英的出现和死是突然的，也是刻画的轻描淡写，生死也是沉寂的，什么也改变不了只能接受，毕竟没有未卜先知的能力，明天和意外谁也不知道谁先来。“啥人有啥人的命数，麦子也有麦子的命数”。所以他不怨不怒，表现的非常平静。老四在放生驴的时候说：“都被人使唤大半辈子了，咋这么贱呢？”这也是他对自己说的话，他逆来顺受早已成为习惯和麻木。在贵英去世后，他本可以像以往一样生活，但是他回不去了。有句话怎么说来着，一个人本来是可以忍受苦难的，但是曾有人关心是会突然破防的。心灵的支柱没了，他的世界一片灰暗，也无欲无求了。他们之间最纯朴真挚的感情是诗化了的现实，是置于苦难中的美好和希望的存在，但最终也敌不过悲剧的命运。
他和贵英之于土地的关系就好比麦子和土地的关系是离不开的。人不能决定出身就像一颗种子，在土地生根发芽，但是你可以发挥自己最大的价值。
茫茫天地间，人生如鸿毛死如草芥 。生不带来死不带去，尘归尘，土归土，带不走一丝一毫，就像老四变卖所有，没有任何欲望。人生最终去处就好比影片中拆除的房子，也无非是归于尘土。这部片子以非常淳朴的表达展现了阿生命的纯粹，激发了对生命意义的思考。主人公乐观坚强，学会苦难中坚强，微笑面对，并原谅所有苦难，这种态度也值得我们深思。
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