包装

孟子曰“万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！”这句话通俗地讲就是君子爱财取之有道。中国人世代受儒家教诲，虽爱钱却一定要辩礼义。于是在礼义两字上大做文章，给人钱财都会包装成礼义的模样，以求自欺其人，问心无愧。

我们特别会在词藻上做文章，给人钱财求人办事或者为日后的办事方便，是屡见不鲜之事，但不能说是送财物，而称之为“送礼”。孟子说不辩礼义不能收授，那我们就直接称之为“礼”，太妙了。不知为什么孟子不说“万钟则不辩法度而受之，万钟于我何加焉！”大概是孟子既想收万钟也想有个好名声吧。

古代帝王每年总在几个特殊的日子接受臣子的馈赠，这几个特殊的日子称为“四节”，分别是万寿节、千秋节、长至节和元旦节，万寿节和千秋节是指皇上和皇后过生日，长至节指冬至元旦是指春节。臣子们要想方设法给皇帝送去好东西，本质上就是为讨皇上欢心以求日后发达而行贿，而且是公然行贿，但名字取得好听，称为上贡。这样臣子送得安心皇上收得也安心。

官员在地方上也过节，也要收取下级的贿略，在地方上称为“三节两寿”，春节端午中秋，不过官员生日不能称为节，称为寿。每年三节两寿（官员及太太的生日）是公然受贿的好时机，但说得好听，是送礼。虽说礼不在多少，关健是表达情意，“千里送鹅毛，礼轻情义重”，可真要给人送鹅毛，会被打出屎的。为了能收到更多的礼，官员们会创造出更多的收礼机会，自己过生日老婆过生日老父老母也得过生日，孩子上学成家等等，都要庆祝，下级都得送上礼金，将公然索贿包装成礼义的模样，始作俑者，孟老先生。

不送行吗？不行。曾听一位做干部的朋友倒过一肚子苦水，县委书记每年都要住院休养两次，各部委办局，各乡镇头头，各厂矿企业老总等都要到医院看望这位书记，说几句不咸不淡的话然后奉上可观的礼金走人。这一年书记又住院了，不知什么事情让这位朋友忙得不可开交，居然没有到医院去看望领导。不久之后，他就从一个重要部门的负责人变成了清水衙门的调研员了。这已经是好多年前的事了，估计现在情况已经好多了吧。

行贿受贿，估计各国都有，不足为奇。可将行贿受贿搞得如此文雅，估计只有这个神奇的国度才会有。是孟子教会了我们该怎样包装，“万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！”这一句话改一下可能更好理解：“万钟则不包装成礼义而受之，万钟于我何加焉！”