蔡女辩琴
东汉时的蔡邕（yong），有一天在房里抚琴，而他的小女儿蔡琰，在旁边玩耍。弹琴期间，琴弦意外断了一根，起初，蔡邕并没在意，一旁的蔡琰边玩边说：“第二弦断了。”蔡邕感到惊异，想考她一下，就装作继续抚琴，暗地又挑断一根弦，蔡琰又说：“这次断的是第四弦。”蔡邕就知道她有听音辩琴的才能了。
西晋的谢安，官拜太傅。有一次，他在冬夜里给孩子们讲文章，男孩有谢朗，女孩有谢道韫（yun)，其余也都是本家的孩子。讲着讲着，外面飘起雪花，谢太傅就放下书，问身边的孩子们：“你们看，院子里飘舞的雪花像什么啊？”谢朗才思很敏捷，抢着说：“撒盐空中差可拟。”众人鼓掌，都说这个比喻很棒。谢太傅知道道韫的才能在其他孩子之上，便以目视道韫。道韫沉吟了一会儿，不久说道：“未若柳絮因风起。”谢安听罢，拈须大笑起来。
各有其宝
春秋时，有个宋国的商人得到了一块玉，便送给子罕，想要贿赂他。子罕接连谢绝了几次，那个商人急了，说：“我找识玉的人看过，都说这块玉极其珍贵，所以我才来送给你的。”子罕说：“你以玉为宝，没错，可我以不贪为宝。如果我拿了你的玉，我们就都失去了自己宝贵的东西。不如这样，你留下你的宝，我留下我的宝。”
卓茂让马
五代时的卓茂，有一次出门，正走着，跑来一个人，连说带比划，非说拉车的马是他前两天丢的。卓茂问他：“您几时丢的马？”那人回答说：“一个月以前。”卓茂用这匹马拉车，已经好几年了，心知这个鲁莽的家伙肯定认错了，但他想了想，还是下车，把马从车上解下，交给那人牵走了。临走，只对那人说了一句：“若您有朝一日，发现这不是您的马，就牵到丞相府还给我。”过了几天，那人从别处找回了自己的马，才知道自己错了，连忙带着礼物和马来感谢卓茂。
汉朝的直不疑的故事类似，他与几个同僚同住一间宿舍，其中一个同僚家里有急事，匆忙赶回去了，结果匆忙间误把另一个同僚的金子卷走了。那个同僚发觉丢了东西，左思右想，竟怀疑到直不疑身上。不疑知道后，没做辩解，自己买金子如数赔偿给同僚。那人以为这代表不疑承认了，在人前很得意。不几天，回家的同僚发现拿错了东西，急匆匆回来归还，真相大白之后，那位怀疑不疑的同僚，才发觉不疑比自己高明得多，从此对他佩服有加。
有时候，在教育别人时，让他自己领悟到错误所在，也是一种美德。
对错的确重要，但处理的让人佩服，更重要。
捉襟见肘
孔子的学生曾参很贫穷，常常没有吃的，十年没有做过新衣服。出门从不敢伸直胳膊，也不敢用力迈腿。因为胳膊伸直的话，肘部就会从衣服的破洞里露出来，迈腿过于用力，脚后跟就会从鞋里钻出来。
即使这么贫穷，也没忘记对孩子的教育。有一次，曾子的老婆去市场采购，孩子一边走一边哭，曾子家有一头猪，曾子的老婆就哄他说：“你要是不哭，妈妈回去杀了猪，给你做红烧肉吃。”孩子真不哭了。到家后，曾子听说这事，就拿刀去杀猪。他老婆心疼，连忙拦住他：“我是跟孩子开玩笑呢，你怎么当真。”曾子说：“孩子生来没有知识，他所能做的，就是跟从父母来学习。你欺骗他，看似事小，但父母做的，他都会记下，这跟教他骗人，有什么区别呢？如果父母老欺骗孩子，那孩子就对父母失去了信任，长此以往，就不会听从父母的教育。”于是，还是把猪杀了。
邹缨齐紫
邹国的君主自己喜欢戴有长缨的帽子，结果一城的人都戴以这样的帽子为荣。齐国的齐桓公自己喜欢穿紫色的衣服，结果紫色的衣服，在齐国的地盘里，就特别流行。
西晋时的谢安，虽然不是国君，但他的影响力，不亚于此。凡是他喜爱的东西，人们都争相效仿，变成一时的时尚。有一次，他感冒了，在走廊里吟诵嵇康的诗句“浩浩洪流，带我邦畿；萋萋绿林，奋荣扬晖。”敲打着栏杆，反复吟诵，结果吟诵出的声音，比平时的声音鼻音重了很多。第二天，街上的士人、学宫里的学生都在模仿他的强调说话，有的人学不像，就用手捏着鼻子说，力图一模一样。
还有一回，有一位被罢官的同乡来京城经商，与谢安是旧相识，谢安接见了他，顺便问他买卖进行的怎么样。客商回答说，他夏天时，做了5万把扇子，打算运到京城卖，结果路途耽搁，到达京城，已经是秋天了。谢安便拿起扇子，故作姿态摇了一下，扇了扇风，等于做了广告，到第二天，这位客商的扇子，很快就被闻风而来的市民抢购一空。
柿叶学书
唐时的郑虔（qian)很爱学习，但是家贫，买不起纸。他听说慈恩寺的后院，存了几屋子的柿子叶，就搬到那里住下。每天取屋子里的柿子叶，当纸，在上面练习书法。几年过去，屋里的柿子叶，几乎被他用尽了。
汉朝的路温舒，是放羊出身，每天经过一个池塘，就摘池塘里的蒲草编成简，用这样的简来写书。
青山独往
春秋时吴国的公子季札，有一次出使卫国，路过朋友徐君的家，便去拜访。徐君很羡慕季札所配的宝剑，但没有明说。季札心里知道，但因为身有使命，需要这柄宝剑，也没说。等他完成出使任务，回国时，又专程去了徐君的家，想把宝剑送给他，没想到等他到时，徐君已经病死了。
季札便来到徐君墓前，把宝剑挂在墓旁的树上，随从们劝阻说：“您的朋友已经去世了，不要把这柄剑留下了。”季札回答说：“不是这样，在我心里，这柄剑已经属于徐君了，虽然他去世了，我怎么能违背我的心呢？”说罢就独自走了。
看罢中国的文化，觉得最优美的部分，其实还是关于人之间的，尤其是那些朋友之间的情感。许多故事，都感人至深。我抄了几句诗，写在下面，以此描述心中的这种感受。前两句来自苏东坡，后两句来自白居易，我把它们拼凑在了一起。
世间谁似老兄弟，笃爱不复相瑕疵；——苏东坡
当君白首同归日，是我青山独往时。——白居易
太行望云
唐朝的宰相狄仁杰，去并州赴任，路过太行山，指着山下的一片白云，对左右说：“那片白云之下，应该就是我的故乡。”便站在山上，伫立很久，等到白云飘走了才离去。
忠义复国
春秋时卫国有个君主叫卫懿公，他喜欢养仙鹤，常给仙鹤赏赐不说，还封为带领军队的将军。后来，中原之外野蛮的翟人打了过来，需要军队迎战时，士兵们都不干了，嬉皮笑脸地说：“让那些鹤将军去打仗吧。”卫懿公才知道自己失去了民心，亲手把仙鹤杀了，好说歹说，才有一些人愿意相信他。他拉扯起一支军队，亲自指挥，去迎战翟人。虽然卫懿公决心很大，一心想要在战场上弥补自己的错误，奈何他的军队许久没有训练，打不过凶狠的野蛮人，他领着士兵狠狠地冲向翟人，结果打了败仗，自己也被杀死了。野蛮人找出卫懿公的尸首，一起把他分吃了。
卫国的大臣弘演带人来寻卫懿公的尸体，看到卫懿公只剩一副肝脏，没被吃掉。见这惨状，弘演放声大哭，既痛惜他不听大臣的话，又痛惜他这样死在翟人之手。之后，他收住泪水说：“主公成了这副样子，没法安葬，这怎么能行呢。虽然之前做事荒谬，但他明白了自己的错误，最后战死得很英勇。作为卫国的大臣，我不能让他这样安葬，就用我的身体来做主公的棺材吧。”于是，他划开腹部，捧起卫懿公的肝脏，放进自己的肚子里，然后倒在地上死掉了。其余的随从就把弘演和卫懿公一起掩埋了。诸侯国听到弘演的故事，都被他的忠义感动了，相约一起出兵，把翟人赶走，这样，卫国最终得以复国。
椎布之美
后汉时，梁鸿和孟光是一对夫妻。孟光刚嫁给梁鸿时，岁数还小，很活泼，每天做头发，穿花衣，总打扮得漂漂亮亮的，一家人看着她的样子，都很喜欢。只有梁鸿闷闷不乐，一连七天没怎么说话。孟光就暗中观察，发现梁鸿有心要远离城市，去乡间过自然地生活，但看孟光很喜欢城市，担心孟光适应不了乡下的生活，所以闷闷不乐。孟光知道后，就对梁鸿说：“我知道我家君子的志向和打算了。”就换上简朴的衣着，改变了发型。虽然换了一副模样，但应该做的事，照常去做，跟平时一样待人，丝毫没有改变。一家人不知道缘由，都很惊诧，唯有梁鸿很开心，觉得这时的孟光更美。
所谓“羊车迎卫介，椎布配梁鸿。”前者说卫介8、9岁时，很会打扮自己，出门时，还驾着一辆小羊车，全城的人听说了，都站在街道边观看，把道路围得水泄不通。打扮起来，能够惊动世俗，朴素起来，又能配得上梁鸿这样的隐士，大概就是这个意思。
惊动世人的美，与相知的美都是一样的。
时苗留犊
三国时，时苗去做淮南地区的地方官。来的时候，带着一辆车，一头母牛，还有布制的被褥。几年后，他要去别的地方做官了，下属给他准备行李时，发现他的财产还是这些，并没有增加。唯独带来的母牛生了一头小牛犊，下属们一致要求让他带走，但时苗却把它留下了，他说：“我来的时候只有大牛。小牛是在淮南生的，就应该留在淮南。”以前的官员，其清廉如此。
合浦珠还
合浦在广西，隔着北部湾，就是越南。后汉时，孟尝担任过这个地方的太守。合浦地势不好，不适合种地，唯独近海出产的珍珠，又大又圆，吸引各地的商人来采买，络绎不绝，非常热闹。
但是前几任的太守，不分季节，威逼人民去采珠，搞的怨声鼎沸；采不到好珠，满足不了商人的需要，就以次充好，败坏了声誉。贪官在这里呆久了，海里蚌类越来越少，剩下的都迁徙到越南，不在这里产珠了。就这样，把个好端端的合浦搞成了一个很偏僻的地方，过路的旅人都绕行，害怕到这里来。居民只得外出去求生，留下的人遇到灾年，又饿死了不少。
孟尝任太守后，立刻动手，把以前官员做的坏规定都铲除掉，以身作则，使得百姓信任自己。这样不到一年，海里的蚌类就迁徙回来了。采珠的人又从外乡回来，重新采珠，商人也回来了，人民又安居乐业了。
唐朝的韩愈曾被贬到附近的潮州为官，写过“风静爰居去，官清蚌蛤还。”这样的诗句。爰居是一种海鸟，知道躲避风浪，起风了，就提前到岸上躲避，等风停了，再回海里去。诗人站在岸边，用这两个典故，写海国安宁的景象，是称颂清官的名句。
去除了霸占资源的贪官，生活就恢复了。
大禹戒酒
相传最早造酒的人，叫仪狄。仪狄造出酒后，很得意，挨个儿送给天下的诸侯品尝，喝过的人，都赞不绝口，没有说不好的。唯有大禹喝了几口后，咂摸这说：“以后肯定会有因喝酒而亡国的人啊。”就停下，不再喝了，不仅如此，连仪狄也疏远不见了。
果然，一个叫丰侯的诸侯，就因为喝酒，自杀亡国了。古代的人们把他的形象画在酒杯上，叫做丰侯杯，谁要是在酒席上贪杯，就让他用这个杯子喝酒，借以告诫他。
华封三祝
尧被选作华夏的首领之后，很多人想巴结他。他到华这个地方去视察，那里的官员想对他说些好听的，于是带着手下一起来祝他。先祝他万寿无疆，尧谢绝了。又祝他富甲天下，尧又谢绝了。再祝他多子多孙，尧还是谢绝了。官员们很不解，就问尧：“长寿、富贵、多子，是每个人都向往的，为什么你要谢绝我们的好意呢？”
尧回答说：“你们听我说，子孙特别多，意味着担惊受怕特别多；财富特别多，意味着昼思夜梦的头绪特别多；寿命特别长，意味着对这世界的屈辱，经过见过的就特别多，想想这三样世人看重的东西，（对我）竟没一样是好的，所以我才谢绝了。作为下属，你们应该祝我的德行越来越多，而不要拿这三样东西来让我增添烦恼。”
红叶题诗
唐朝人卢渥（沃），年轻时，去都城参加举人考试，温习功课之余，便到皇宫外眺望，想象自己一朝鱼跃龙门，每天在皇帝身边效力的样子。有一天，他又在御河边溜达，看见河里有一片红叶，就叫仆人捞起来，叶子上有一首诗，卢渥喜欢写诗，觉得词句不错，挺珍惜，就把它放在箱子里了。几年后，卢渥已经考中，在都城做了小官。赶上玄宗皇帝把一些自己皇宫里岁数大的宫女放出来，任官员们海选，娶回家里。卢渥还没婚配，觉得很稀罕，便跟着大家去选了一个，娶在家里，夫妻俩很恩爱。又过了几年，卢沃渐渐厌倦了京城的生活，辞了官，想带宫女回乡去。那宫女便为他收拾行李，在箱子里发现了箱中的红叶，上面的诗正是当日，她在宫中所题，放在御河里的。跟卢渥说明后，两人为此吁叹了很久。诗说：“流水何太急，深宫尽日闲；殷勤谢红叶，好去到人间。”流水的急促，映照着宫廷里时光的缓慢，红叶谢谢你，趁着良辰美景，赶紧走吧，代我到人间去看一看。也有说诗这样写的：“一入深宫里，年年不见春；聊题一片叶，寄与有情人。”
楚王之仁
楚弓楚得：楚王有一把好弓，可以射蛟龙、猛兽，有一次，楚王打猎之后，把弓遗忘在云梦间的大泽里了。左右觉得很可惜，请求立刻派人回去找。楚王不愿意去寻找，觉得这么大张旗鼓，必然惊扰百姓，就故意岔开话题。后来，被左右追问的急了，就说：“楚人的弓丢了，得到的仍然还是楚人，这有什么可惜的呢？”
楚王绝缨：有一次，楚庄王在自己宫殿里请大臣们喝酒，酒酣之时，就叫自己的爱妃出来敬酒。没想到有人，趁着烛火意外熄灭，厅里混乱之时，去摸楚王爱妃的手。这位爱妃很聪明，趁对方不注意，拔掉了他头上的簪缨，再拿着簪缨去向楚王告状，说现在点起火把，找出大臣中头上缺少簪缨的人，就能找到趁黑摸手之人。楚王沉吟了一下，觉得出席宴会的有许多行伍出身的武将，没见过宫里可爱的妃子，酒酣之后，难免做出忘情之事，情有可原。于是没有按妃子的主意做，告诉手下，通知所有大臣都先去掉簪缨，然后再举火。于是这一晚，所有人都尽欢而散。
楚王吞蛭：楚惠王是位非常爱护手下的君主，有一次，他吃饭时发现菜里有一条水蛭，便害怕别人看到水蛭后，会责罚厨房里为他做饭的人，情急之下，他便把水蛭吞到肚子里去了。传说他本来患有胃病，吞了水蛭，没想到因祸得福，反而把病治好了。
范相画粥
宋朝那位写出“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”的著名宰相范仲淹，求学时非常贫苦，他和一位姓刘的同学，住在庙里，一起读书，两个人每天只有一锅粥，一把腌菜吃。腌菜一根一根分配好，粥则要放置一宿，等到凝固了，才好平分成四份，一人两份。这样艰苦地读书，坚持了三年，终于学有所成。
孙叔斩蛇
春秋时的孙叔敖，当他很小的时候，有一次，在路上遇到一条长有两个脑袋的蛇。他们那个地方蛇很多，关于蛇的传说也就多，其中有个可怕的传说，说遇到两头蛇的人，很快会死掉，所有小孩子都很怕这个传说。孙叔敖没想到自己真的遇到了两头蛇，觉得自己要死了，跑回家去向母亲哭诉。母亲便问他，那条蛇在哪儿？孙叔敖回答说，跑回来之前，他担心有别的人看见，受它害，就把蛇打死，埋在路边的草丛里了。他的母亲听了，告诉他：“虽然有这样的传说，但我又听说积德行善的人都会得到上天的福报，我儿这么有善心，肯定不会死的。”孙叔敖听了，也就不害怕了。
曹溪一滴水
有个姓韶的和尚，很爱思考问题，尤其喜欢思考复杂的禅宗公案。有一次，他思考得很痛苦，就跑去问法眼禅师：“大师，你怎么理解慧能法师说的‘曹溪一滴水’呢？”
法眼回答说：“就是曹溪一滴水啊。”一句话把和尚说愣了，觉得平生的疑惑，在法眼的话里，像冰一样全部化掉了。
能把曹溪一滴水看做一滴水，有时候，才是真领悟。
悟空
六岁怀橘
三国时人陆绩，六岁时，已是有名的神童，袁术很喜欢他，常叫他去府衙里玩。有一次袁术请客，席上有很多新摘的橘子。陆绩也在座，便揣了三只在怀里。临走时，他向袁术打躬，结果不幸，橘子从怀里掉了出来。陆绩年幼，就趴在地上去捡，宾客们都忍不住发出笑声。袁术便问：“陆郎你去别人家做客，怎么还揣走东西呢？”陆绩一边找一边说：“我想母亲还没尝到，带回去给她尝尝。”众人听罢，都敛容称赞他。
橘子是中国特产的水果，在世界各地，都曾被视为稀罕之物。罗马帝国时期，罗马皇帝会向来访的贵客赐橘子，赐予的数量依客人的尊贵程度而定，。至今在欧洲和南美的很多地方，橘子还被称为中国苹果。在瓷器和丝绸前，便是中国的代称。西方历史上鼎鼎大名的特洛伊战争，那支引发战争的金苹果，其实就是来自中国的橘子。在西方，橘子代表尊贵和纷争，在它的原产地中国，却是孝亲的象征。
两脚书橱
南齐时的陆澄，读过很多书，可学来学去，哪本书都没学精，王俭就讽刺他说：“陆公，书橱也。”陆大人啊，是个两只脚的书橱而已。
佛经上有个故事，兔子、马、香象这三种动物去渡河。兔子浮在水面上，就这么游过去了，马渡河时，有时触到底，有时触不到底。而香象则一直能稳稳地踩着河底。研究学问，要学香象渡河，不要做两脚书橱。
曲突徙薪
从前有个人客居在别人家里，看见主家的烟囱（突）是直上直下建造的，而且建烟囱的地方，和堆柴火（薪）的地方在一起，很危险。就给主人出主意说，要把烟囱改成弯曲的，柴火搬得远远的，否则会有火灾。这家的主人没听他的。结果没多久，就因此失火了。幸有附近的邻居、亲朋赶来相救，终于把火扑灭了。主人家便杀牛摆酒，请灭火的亲朋们吃喝，烧得焦头烂额的坐在上座，其他人按被火燎伤的程度依此排列，主人一一感谢：“哎呀，我早知道有这危险，早就想改造，没想到还没动手，就失火了，幸亏有各位一起帮着我，扑灭了大火。”他早已把之前就提出建议的客人忘在脑后了。
世上有这样的人，目光短浅，又好贪人之言，当做是自己的。评功时，只认得焦头烂额的小人，而忘记曲突徙薪者的劝诫，遇到这样的人，怎么跟他相处呢？
梅花驿路
相传唐朝时，云南的土司派使臣缅伯高送一只天鹅给中国的皇帝，走到沔阳湖时，天鹅飞走了，使臣们去追，可哪里追的上，只得到一支鹅翎。使臣们决定拿着这支鹅翎继续走，一直走到唐朝的都城，献给皇帝，并且上奏说：“礼轻人意重，千里送鹅毛。”礼轻人意重，我们跨越千里，给您送鹅毛来了。
南朝时，陆凯从烟雨江南，给他在长安的朋友范晔寄去一支梅花，并赠诗一首：“折花逢驿使，寄与陇头人。江南无所有，聊赠一支春。”我赏花时碰上驿使正要出门，问我有什么东西要带；我身边没什么值钱的东西，就把手中的梅花寄给你吧。
这也是礼轻情意重的例子。
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