爱是已得到

“爱而不得”，这说法有毛病，应该叫：欲而不得。

爱是礼物。爱了，表明已得到。

爱是特殊的礼物——提供生存意义的保证。

爱本身没有对象。爱是被动的。

但爱的获赠和回赠是有对象的。获赠和回赠都是偶然的。

赠礼不同于交易，它是无偿的。

爱上一个人，表明我已经得到了一份特殊礼物。但不一定想回赠。即便回赠也不一定能让对方获赠，也就是说，不一定能让对方从我身上得到特殊礼物。

被爱就是被回赠，表明对方已经得到了特殊礼物。但是，你已经从我身上获赠这件事，不必然导致我也能从你身上获赠。反之亦然。

爱是偶然获赠。我爱你，只是我单方面获赠，是我从你身上得到了我自己的生存意义。这事与你有关，但是我若不告诉你，你就不知情，因为我的获赠不是你主动赠予的。

任何形式的主动赠予，其实质是发起一场以满足欲望为目的的交易。

惟欲望使人煎熬。通常欲望一旦启动就势不可挡，意志只好从管家变成马前卒，理智则躲在暗处冷眼旁观。

欲而不得，只因交易条件未被满足。

爱，是已得到。

爱欲，是偶然获赠事件触发了我的欲望，为了满足欲望——企图将偶然转化为必然，将有限获赠转化为无限索取——我的意志发起了一场交易，通常从试探开始。于是我把获赠说成是赠予，把我爱你说成是我付出、你得到。并且，如果我的理智通过概念演绎得以自洽，那么我就会认定，我的索取是合理的，事情原本就是这样。于是，爱被符号化了，高拱于精神之颠，而现实中其实只有欲望、意志和理智在兴风作浪。

爱情，是爱和欲望、意志、理智纠缠在一起，被纳入到社会伦理的框架里以后，所形成的以“爱”冠名（如此爱就是定在的，成为了规定性）的总体情绪表现。

所以，“我爱你”一说出口，爱就被架空了，这三个字的真实含义是“我还要，你最好别让我失望”。接下来登场的都是篡逆者。

爱之所以难以捕捉，是因为爱只能单方面地被意识到，而在人际关系中，爱刚一发生就已经结束了。但这并不代表爱不能持续存在，而是说，爱的存在本身——接受礼物的受体即精神本源——是无对象的，它永恒地整体地爱着一切，它就是驱使我们活着，去追问生存意义的源动力。

个别的爱的具体发生，不是我向某人发出爱，而是某人从整体背景中跃出，他自身显现出了可爱——某些信号介质触碰到了我的“爱的受体”，自动激发了电化学过程，于是才被表象为当下的主题。这种触碰是突然的、常有的、即逝的，如光晕，如涟漪，如闪电，但是它的意义却非同一般，因为它是本源性的，关乎我的独立本质，关乎我的可能性。