最近读了学者型官员任彦申的一本小书《如何是好》，整本书由若干独立成篇的文章组成，每一篇的篇幅不长，阅读中感觉仿佛一个充满智慧的长者在和你谈心，他没有高谈阔论那些大道理，而是从自己的切身经验出发，旁征博引，借古喻今，其中不乏哲学思辨的深刻，却又是通俗平实，娓娓而谈，读来对人颇有思想上的启迪，生活、事业上的教诲。试捡取几方面谈谈感悟。
一、学会学习
“士别三日当刮目相看”，这个句子很熟悉，但是典故出自哪里？读书的时候我对这段做了笔记，还特别查了古文和译文。这个典故讲的是三国时期东吴大将吕蒙励志求学的故事。吕蒙原本是一介武夫，因为没文化闹出不少笑话。在孙权的劝导下，发奋读书，终于成为一名学识广博、文武双全的将领。所以说，基础差一点不要紧，只要有求学向上的信念，只要能持之以恒地学习，总会让自己提升到一个新的高度和境界。
当前社会处在剧烈转型期，各种思潮错综复杂，人们的思想渐趋多元化，新事物新问题层出不穷，如何才能够提升自己的素养，洞察大势、开阔视野、锤炼思维、涵养底蕴？答案只有一个：学会学习。学习最重要的渠道就是读书。林语堂说：读书可以开茅塞，除鄙见，得新知，增学问，广识见，养性灵。
说到学习，很多人常常会说，太忙了没时间工作、家务、娱乐，各种事情占用时间，唉，哪里有时间学习？这里就要涉及时间分配的问题。曾经看到有一段话：时间是最公平的资源，活一天就拥有24个小时，你浇灌在哪里，哪里就可能长出灿烂的花朵。你每周读一本书，十年就是52本，你就可以涉猎百家。你每天写500个字，十年就是180万字，你就可以著作等身。你每天发呆，十年就成呆萌。你每天狂吃，十年就成胖子。所以，把时间分配在哪里，你最终就成为什么样的人。同样起点的人，时间分配的不一样，段时间看不出差距，十年八年下来，在思想水平、学问素养、能力高下上就会形成巨大的落差。
作为一名高官，任彦申的工作肯定们繁重得多，但是依然坚持学习，他的学习时间是这样挤出来的：
一是睡前半小时。静下心来翻翻书，或是把一天的活动、见闻梳理一下，总会形成一些零散的想法和心得，日积月累就会收到成效。二是每周半天时间，专心读书。 有用的信息、资料、观点、见解要随时记下来。这是必要的思想充电。三是无关紧要的会议时间，也可有效利用这个时候不能“分身”却可以“分心”，可以翻翻工作笔记，回顾梳理一段时间以来的工作；也可以思想上遨游，或许能够收获思路上的灵感，记录下来，适当的时候付诸行动。
学习的路从来不是坦途，从来不是轻轻松松的。作者告诉我们，在学习上，必须有一种精神，硬着头皮坚持，咬紧牙关坚持，拿出衣带渐宽终不悔的精神，才能有蓦然回首的顿悟。
在读书上，作者的建议是读书可少而精，有的放矢。并且要把书读活，要联系实际，学以致用，用以促学，既要温故知新，又要学新知新。真正做到学有所思，思有所得，得而有行，行而有成。也就是说，尽信书不如无书，纸上谈兵要不得，学习最终要转化为指引人生、指导实践的积极力量。
二、任劳还需任怨
“任劳任怨”这个词常常用到。但如果细想起来，并不是什么人都能做到“既任劳又任怨的，往往“任劳”不是问题，但是否能够“任怨”就不一定了。工作中与服务对象接触时不但要积极主动，做到任劳，还要能够任怨，先要修“忍功”，我认为这是其一。
其二就是做事很难，做好事情更难，做了事，要大家都说好，那更是难上加难。因为任何事情都不可能只有利没有弊，不可能让所有人都皆大欢喜。就如改革开放政策，应该说改革为我们带来了物质条件的进步，为社会带来了生机和活力，我们的综合国力得到大幅提升，这是有目共睹的。但总会有人对改革说三道四，回忆计划经济时代的公费医疗、免费住房、国家包毕业生工作分配等等好处，民风淳朴，没有那么大的贫富差距等等。
所以说，任何一项善政，都不可能立竿见影地为所有人带来同样的好处，总会有人先得到好处，有人后得到好处，有人得到的好处多，有人得到的好处少，还有的人暂时的不到好处。改革是让一部分人先富起来。先富起来的人受益了，没富起来的人呢？于是便产生了种种不满意、不平衡、不满足的声音。
社会上除了少数先进分子外，多数人更看重既得利益和眼前利益，让他们为了长远利益而放弃眼前利益是非常困难的，可以说，大众永远是近期利益的压力集团。作为改革者，必须有一种不畏风险、不怕挨骂、迎难而进的精神。如果屈服于眼前利益的压力，改革将寸步难行。如果等到没人反对了，意见一致了才去改革，就等于放弃改革。
想起民间有一首诗：作天难作四月天，蚕要温和麦要寒。行人望晴农望雨，采桑娘子望阴天。真是各有所求，连老天作什么天都很为难，何况作人呢！
所以做事情，受人埋怨，是难免的。能够辩证地看待来自民间的各种声音，知道要做事必定是充满荆棘、充满坎坷、充满艰辛，不可能一蹴而就。怀着“岂能尽如人意，但求无愧我心”的豁达，培养宏大的气量、宽广的胸怀、良好的心理素质，既能任劳，又能任怨，不怕议论，不怕批评，不怕挨骂，学会在骂声中前进，在骂声中成长。理性对待批评、骂声，不能因为做了好事反受指责而放弃做好事，而应继续做更多的好事来缓解不满的声音。
三、常怀敬畏之心
作为一名高级官员，任彦申也坦言必须“如临深渊，如履薄冰”的自觉，丝毫不敢懈怠，不敢马虎，必须夙夜在公，勤勉工作。“如临深渊、如履薄冰”，出自《诗经》，前面还有四个字：“战战兢兢”。我理解，这就是一种敬畏之心。
敬畏，是对权威力量和崇高事物持有的一种敬重和畏惧心理，是为人处事应有的一种清醒和自觉，也是安身立命必备的一种警戒线和安全阀。古语有云：凡善怕者，必身有所正，言有所规，行有所止，偶有逾矩，亦不出大格。西方谚语：上帝要他灭亡，必先使其疯狂。联想起那些一个一个接连倒下去的“前腐后继”的贪官污吏，是不是为了难填的欲望之壑，失去了敬畏之心，无所顾忌，毫无底线，从而走向了自取灭亡的不归之路。
心有敬畏，行有所止。需要敬畏的有很多：要敬畏自然、敬畏历史、敬畏圣贤、敬畏生命、敬畏法律......
一个人有了敬畏之心，胸中就有了方向，行为准则就有了规范，就会自觉用法规制度约束自己，对于越轨之事不敢想、不敢干；有了敬畏之心，就会严于律己，谨慎从事，不会忘乎所以，为所欲为。可以说，常怀敬畏之心，是人生的重要课题，是成事的基本素质。
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