看了几集的白鹿原忍不住称赞，剧中对风土人情刻画、各种人物性格表现都原汁原味，其中有一些新旧观念冲突、以及对自由的追求，让我印象深刻。
1、新念和旧识的冲突
01 女人裹脚
剧中白鹿原族长的女儿白灵到了该裹脚的年纪，村子里面的姑娘都裹脚了，白灵不愿意裹脚，满村的人都捉不住白灵。晚上，仙草（白灵妈）和白赵氏（白灵婆）在炕上给白灵裹脚，白灵哭着喊着不愿意裹脚，“裹小脚一双，流眼泪一缸。每个女人都是这样过来的，不裹脚以后没人娶……
学堂里，徐先生（私塾先生）给孩子们灌输男尊女卑的思想，女子就应该在家相夫教子，绣花织布，决不能随意的抛头露面，所以要裹脚约束。鹿兆鹏（乡约大儿子）觉得女子应该相夫教子没有错，但是为啥要缠足，跟家里的牲口没有区别。白孝文（族长大儿子）觉得女子就是牲口，鹿兆鹏不觉得是这个理，觉得鹿兆鹏的妈妈、奶奶也是女子，难道也是牲口吗？俩人打了起来……
白灵，虽然她生在一个富足之家，几次差点被裹脚，在父亲白嘉轩的保护下，白灵免于这种缠足陋习的折磨，并没有缠足。这是新旧观念的转变开始、也是描述宗教礼法的束缚。
02 男人接生
半夜白鹿书院内，朱先生（族长姐夫）妻子待产，但是半夜请不到接生婆，就请原上医生冷先生来。冷先生因为男女授受不亲，不肯进去接生，，只教仙草在里面帮着姐姐接生。可是出血有点多，再下去有性命危险。朱先生劝服不了冷先生痛苦不已，情况十分危急……
关键时刻，鹿兆鹏冲入门中，说道：“冷先生杀人了，不配做一个大夫。如果里面的大人和孩子出事，冷先生就是凶手。”随后冷先生进入房中，朱先生妻子终于产下一子。
看得透彻的人，看到的事情的本质；看不明白的人，折射出的是迂腐。这也是剧中说到的格物致知（意思就是，物欲割除的越彻底越干净，就越容易获得通达宇宙万法的真是智慧，就越容易明了宇宙万法的终极真相）
2 、对梦想、对新知、对未来期盼的场景
01百灵省城读书
白灵在长期读一些革命激进文章，十分好奇外面的世界，也崇尚独立自主的生活；再和白嘉轩一起到省城亲戚家后，目睹到外面世界不一样，更加笃定出去见世面的想法，但是家里认为她一个女娃出去会受到欺负，百般阻扰，最后白灵以死相逼，最终达成去城里读书……
现在很少看到有谁为了理想、为了自由、为了独立豁得出去的场景，让人心里为之颤动。我们说自由、说民主、说热爱的时候，真的有努力过、并且努力争取过吗？
02黑娃走出白鹿原想出去当麦客（专门给人家割麦子）
黑娃（族长家长工的儿子）从小到大一直处于等级森严、贵贱分别的环境中，特别在白孝文一再的”强调“要尊卑有别，最终选择了外出打工，逃离白鹿原……
看到他甩着包袱，笑得合不拢嘴，奔走在离开白鹿原的路上，那笑容来自于对尊严的寻求，来自于对自由的向往，来自于对平等的渴望。
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