有一个故事说的是孔子的一个著名弟子，宰予，他思想活跃，是孔子弟子中唯一一个敢于正面对孔子学说提出异议的人，他向孔子指出“三年之丧的制度不可取，理由是三年之丧，期已久矣。君子三年不为礼，礼必坏，三年不为乐，乐必崩”主张“一年之丧”。孔子不反驳，只问他“安乎？”宰予回答“安”孔子回答“汝安，则为之。”
道不道德，其得失全在于一个人独处之时的“扪心自问”——问一问我们这颗心：我这么做，“安乎？”——心安则为之。
当人对世界有了告别意识，反躬自省之下能问心无愧，实在难得。因为这意味着对他而言，这一生也没有一个必须要说“谢谢”，也没有一个必须要说“对不起”。外无愧于人，内无愧于心便是。
中原焦点团队高三班成员，分享第883天，20210716，许翠蓉于重庆市忠县。
真正的“道德”并不意味着完全的“利他”。 不可否认，道德在很多时候确实体现为一个人“牺牲小我、成全大我”，有时候甚...
有一个故事说的是孔子的一个著名弟子，宰予，他思想活跃，是孔子弟子中唯一一个敢于正面对孔子学说提出异议的人，他向孔子...
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汇之则为水，散之则为泗。大千万物，诸事则为随，逆之则为溺。溺者，逆水行舟，冰中暖火，冬之梅花。 一步一印，练于心，...
父母之爱子，则为之...
道德不道德，其得失全在于一个人独处之时的“扪心自问”——问一问我们的这颗心：我这么做，“安”乎？——“心安则为之”...
诺不轻许 许则为之
一个以原则为中心的人，对自己的选择胸有成竹，无论结果怎样都能专注于此，并且心安理得内心没有羁绊；以原则为生活中心的...
凡为善而人知之，则为阳善；为善而人不知，则为阴德。阴德，天报之；阳善，享世名。
秋燥之气，轻则为燥，重则为寒，化气为湿，复气为火。
本文标题：心安则为之
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