金鱼

鹏澍 | 2013-04-29

当年，周作人著《金鱼 ——草木虫鱼之一》。文末明志曰：“虽未敢自附于新文学之末，但自己觉得颇有时新的意味，故附记于此，以志作风之转变云耳。”我与金鱼也颇有些缘故，于此便拿来主义罢，“以志作风之转变云耳”。

不过，我对于物种的知识则全不如周作人那般丰富，甚至不及常识。关于金鱼的种类问题，特别还有认花识草之类的任务，就都是些超我能力的事情，不谈也罢。公司的茶水间，就有几个鱼缸，养着许多的鱼，当然包括金鱼，同事说里面有很多种的金鱼，但我唯一确信的为金鱼的只有那些红色的。其中，有种体型较大，头部有个大大的红色突起，就像个挤破头颅的脑瘤，其实真没有多少美感，但看着我就不自觉的联想到侏罗纪之前不远的一段时期的一种恐龙，头部也是如此，按科普的讲述，这是一种进化的演变，现在的物种也有留存这类基因的，比如说犀牛就是如此，现在有些科普的电视上，你会看到犀牛的决斗也很有意思，就是互相对撞。看那种恐龙的对撞也是很有意思的。它们的争斗会在其中一方头颅破裂为止。于是，我想，这种金鱼是不是也有冲撞的本能冲动，比如每天每时每刻的要去撞玻璃缸之类的。我有了一些研究的兴趣，但它基本每时每刻都在张嘴吃食，抑或吐气罢，都无所事事。“它不会撑死吧，不懂节制的动物”，同事们显然不似我这般无知和多虑，然而，他们对于这种物种的进化问题也表现得足够的漠视。所谓“术业有专攻，如是而已”罢。

只是可惜，这时代，“术业者”鲜有专攻。如果说我“转变作风”的缘由，非要纠结的话，那就是想“术业专攻”罢。按我现在的作风，反思总结，可言“意味犹可，底蕴不足”，所以，所谓转变者，盖加强底蕴智慧耳。在我之方，只有诸子百家、唐诗宋词、清末及其新文化运动时期的文学堪为大美，部分的魏晋之风，我也颇喜。但当今之文学艺术，则未曾有继往圣绝学的。前日刚到货的，龙应台，《目送》，诚挚而坚定，文字自形质而生，独成一绝哉，感人泪下。还有刘墉的中庸学问，周国平的妙语智慧，闲来听听亦为不错。还有韩寒这些新锐作家们，文章皆可一读，然而我发现了，新锐们都有种通病：“灵气有余，质朴不足”，据我之分析，这和试题作文不无关系，但幸运的他们至少找到了自己文字的归属，亦是不错。可惜都“未曾有继往圣绝学的”。

犹记得我初中之时，别人评论我的文章颇有鲁迅之风，则至今日，则更通周作人之气。可不论如何，我都在追求新文化的文学，比如，郁达夫、梁启超、沈从文、徐志摩等等，俱为我学习模仿的对象。那个时代的文风虽然各有千秋，却又都有相同的质朴醇厚，这与时代环境关系极大。我现在的时代，虽也有几个“个性”之人，其余却过于浮躁轻佻，多感愁想念之话，多机巧灵妙之术，少了太多的质朴和醇厚，少了许多灵魂的对撞和心灵的对话。故今日附记于此，为往圣而继绝学，则作风之转变云耳。

  *小注： 周作人，《金鱼 —— 草木虫鱼之一》，写于 一九一九年三月十日。*