帕老师好，读着您的文章，我是既庆幸自己能遇到您这样的点拨大师，又在不断滴怀疑着我的智商。
目前，我只能按着自己认知的前拥有来理解您的文章和解释自己的理解。不过，我敢肯定得说，只要我一点点的依照着您的指导，一点点解释着自己的理解，就是对原有自我的最好突破。
您说:完善教学的一项原则是使学生专心致志的参与，求真共同体的动态过程。复制求征共同体可用的正确方法是出自教师的自我认同和自我完善。
是！根本处在于教师的自我认同与自我完善。满堂灌不一定就不能用，关键看教师灌时候的动机，自己拥有的学识。正像您的导师——“他在上社会思想史这门课时，从头到尾全是他一人声情并茂的讲授，而我们这些学生只是坐在那儿记笔记。不过他上的课并不是以教师为中心的，他将学科这个主体，而不是他自己放在了我们注意的中心，我们不知不觉围绕着这个主题开始与之互动，虽然我们几乎一言不发。”
“不过，导师的讲授课所演出的戏剧不止于此，往后越来越精彩，他会说一段显然代表马克思主要观点的话，我们奉若神明的，一字不漏地记在笔记本上。然后，他一脸茫然的走向一边，回望刚刚离开的地方，再用黑格尔的观点来反驳自己说过的话，这可不是故作姿态的矫情，而是这位教师对萦绕于心的《思想剧》的本色出演。”
帕老师，这也太生动形象了吧！如果读到这样的案例，还思考不到“主体”与“求真共同体”的本质所在，那样的智商才需要怀疑呢。
人们在地位与权力毫无差别的情况下，才可能有共同体。当真正的共同体出现的时候，权力与地位的虚假差异随之消失。
如果我们愿意放弃旨在自我保护的专业自治，我们像学生依赖我们一样的去依赖学生，我们就会更加走近求真共同体所需要的师生的相互依赖关系。如果我们是因需要学生而说的“请”，我们是因真诚的感谢学生而说的“谢谢”，那么此时此刻通往共同体的障碍就会开始消除，师生会进行更深层次的互助互惠而充满惊喜与活力的学习会发生在每个人的身上。
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