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读书分享02 | 孟子关于职业规划的建议

读书分享02 | 孟子关于职业规划的建议

作者: 慕予兮兮 | 来源:发表于2022-03-21 11:12 被阅读0次

    又是一夜雨,晓阴无赖似穷秋,薄弱的春意被斜风细雨碾碎近尽。

    飒飒一阵风起,调皮地溅起一朵朵水花,夹带着泥泞,糊弄在路人的衣服和鞋子上。

    听着窗外潺潺雨声,斯人正眠,青灯如豆下闲敲键盘落灯花。

    今日分享第二篇,请君享读。

    论职业规划:仕非为贫也

    今日选择的是《孟子·万章下》关于人生职业规划的箴言:

    孟子曰:“仕非为贫也,而有时乎为贫;娶妻非为养也,而有时乎为养。为贫者,辞尊居卑,辞富居贫。辞尊居卑,辞富居贫,恶乎宜乎?抱关击柝。孔子尝为委吏矣,曰:‘会计当而已矣。’尝为乘田矣,曰:‘牛羊茁壮长而已矣。’位卑而言高,罪也;立乎人之本朝,而道不行,耻也。”

    译文:

    孟子说:“做官的目的不是为了改变贫困的处境,但有时却是迫于生计;娶妻不是为了奉养父母,但有时却是为了奉养父母。因为贫穷而去做官,就应该辞高位而就低位,拒厚禄而就薄俸。辞高位而就低位,拒厚禄而就薄俸,应该怎么做呢?做个守门小卒、打更小吏就行。孔子曾经当过管理仓库的小官,说:支数字核对准确了。位低下而议论国家大事,这就是不当;在朝中职务高而不能推行利民政策,这就是耻辱。”

    最初读到前两句时,稍稍有些迷惑,“仕非为贫也,而有时乎为贫”按照字面的意思理解便是人不能因为处于贫穷而做官,但有时也是因为贫穷。深思良久,这两句其实应该分开来看,前一句是理想,后一句是现实。理想便是不能因为贫穷而做官,现实却是往往因为贫穷而做官。在儒家的思想里,“学而优则仕”,能“仕”者必定是百里挑一的人杰,是经过层层筛选而出类拔萃的俊才,这样的人被授予官职后必然要做出一番功业,位高则辅佐君王、造福百姓,位低则恪尽职守、秉公执法。然现实往往要泼人一盆冷水,这些地灵人杰或许并非都抱有“经世济民”的志愿,甚至仅是为了“饱食终日,无所忧虑”而来,“仕”只是众多职业选择之一,而且这份工作不用“劳其筋骨”,体面有格调、风光有前程,还能沉醉于“花柳繁华地,温柔富贵乡”,何乐不为呢?然此念此想正是浑身充满“浩然之气”的孟子所大力抨击的,一句“有时乎为贫”,其中的“乎”值得玩味,“乎”在《孟子》中极其常见,可以说孟子极其喜欢用“乎”,多用语气词是其语言特点之一。究其原因:一是与孟子本人的个性有关,可以说孟子为人个性强烈,昂扬慷慨,好似炽热的太阳,芒照大地,火燎广原,注重存心养性,深造自得,在逆境中磨炼,大胆如“万物有备于我”,浑厚如“我善养吾浩然之气”等;二是与他的职业身份有关,他是战国时著名的雄辩之士,以谨慎严密的逻辑和吞吐山河的气势而稳操胜券,因此其句式往往短小精悍,排比与语气词居多,往往一气呵成,让人哑口无言,恍然失色。

    但语气词极大部分都是在句末,不论是表反问还是感叹,都为的是加强语气,但这种插入句中且作语气词的“乎”较少,如“宜乎百姓之谓我爱也。”(《孟子·梁惠王章句上》),“夫仁,亦在乎熟之而已矣。”(《孟子·告子章句上》)等。相较之下,句中的“乎”比句末的情感强度要弱得多,那么为何不加在句末呢?以我见,孟子在此并非要加强语气,反之,而是切断语气。如果换成现在的语言表达,就是“有时……为贫困”,这一或长或短的停顿与中断,其实是笔者于文字之外的情感流露,仿佛是在唉声叹气,也仿佛是在愤懑不平。

    再看后一句“为贫者,辞尊居卑,辞富居贫。辞尊居卑,辞富居贫,恶乎宜乎?”同此理,强调了两遍“辞尊居卑”,这对于言简意赅的孟子来说,怎么会犯重复这种低级错误呢?可见孟子是有意为之,所谓“重要的事情说三遍”,想象一个三尺男儿站在面前,义正严词地说“你要是为了贫穷,不要去当大官,当小员!不要拿那么多钱,少点钱!听到没啊?听到没啊?我说你呢!”真是活脱脱一个小喇叭,在四处奔走呼告,生怕别人带着耳机,没听清。后一句“恶乎宜乎”不仅是孟子气呼呼地反问,也是众人对此的迷茫不解。

    孟子给出了一个典范答案,甚至将孔老夫子都搬来了。根据《史记·孔子世家》的记载,“孔子贫而贱。”其早年为生活所困是不争的事实。在《论语·子罕篇》里,孔子也说过一句近乎自我剖白的话:“吾少也贱,故多能鄙事。”孔子之所以有圣人风度,与其早年贫困的经历密不可分,从事各种粗鄙之活,惟自甘其苦,才能推己及人,哀民生之多艰。从孔子的经历,一则证实了孟子“天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨”之论,二则为老子所言“天下大事必作于细”树立了典范,三则也解答了听者的困惑,即“在其位,谋其职”。位高而言微,是渎职;位卑而言高,是越职。当然孟子所说的“罪过”,有些言重了。其实,孟子想告诉我们,若仅为谋求生计,人就选择谋求生计之微职,一分耕耘,一分收获;但若身居高位,手握重权,有呼风唤雨之力,则必然要远忧近虑,做到“先天下之忧”与“后天下之乐”,不能尸位素餐,不然就拱手让位吧。这番论述自有其时代意义与价值,孟子想要抨击的是那些不作为的君主与大臣,享高位厚禄,却碌碌无为,刮干民脂民膏,最后尽失民心。

    如今社会,“仕”再非唯一的职业选择,职业无高低贵贱之分,各行各业都直接或间接地影响和推动着社会。正因如此,除了推崇“在其位,谋其职”外,激烈的生存环境似乎对人提出更高的职业要求,即“在其位,谋其职,思其远”,不仅要考虑能否从这份职业中获取应得的报酬,还要考虑长远发展:能力是否获得提升,人际是否得到拓展,行业是否存有前景……

    当然,“居安思危”固然在理,但也别总是忧心忡忡,自乱阵脚,做好眼前的事才是上策。这就是《孟子》给予我们的启示。

    《孟子》的分享到此,感谢阅读!

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