众生平等。这个是佛家所言，不理解怎么是个众生平等，今天看《西游记》动画片，小老鼠上灯台偷油吃不是下不来，结果是匪夷所思变成了人身。
这个铁锅物美价廉真的不沾，这是一开始的样子，卖家在网上指导怎么用这锅，先炒菜刷锅，把油和菜倒掉就好了。
它偷的油也不是平常油，怎么说呢？它是佛前的灯油，《西游记》里唐三藏有一劫是在无底洞，无底洞中的小老鼠颇有些来历。
这小老鼠本是佛殿里住着的小老鼠，因为住的时间长了还没有变化，与是就生出想偷佛前里的灯油吃的冲动。
一开始它们不敢，受不了佛前灯油的香味的吸引，结果冒险偷吃了，一切的不寻常造就了小老鼠的众生平等。
小老鼠追求的众生平等就是能变成像人一样子的妖，佛前的灯油就帮它实现了这个愿望。
从小老鼠的众生平等观里，我突然灵感来了，啥灵感呢？就是咱们看的神话传说里，在很久很久以前，比《山海经》的记载还早，要不怎么有《山海经》的记载呢？
人与人头动物面的半人半畜人在天地间是平等的，与动物也是平等的，帝俊的妻子羲和是蝴蝶化身，它们的太阳也是变异的有翅膀的金乌，她们照样可以与仙人一样。
咱们看到的《山海经》里的半人半兽，或者是九头鸟啥的是不是与人一样在天地间各司其职，这都是在上古时期众生的平等，那时众生真平等。
为啥咱们现在看到的都是畜生变妖，妖然后成为人或仙，可能在动物身的仙人里他们很羡慕的是人身，所以才有以后的蛇修习成了人身，老鼠偷灯油吃成了人身，这好像是佛的成全。
杨戬的孝天犬，文殊菩萨的青狮等，它们都是可以人身也可以兽身的，因此猜想在有天有地的时候，众生是平等的。
人呢可能更有灵气，因此得到别的动物的羡慕，纷纷修习变成了人的样子，这个过程可不是一般的过程，需要经历别人不懂的修习过程才能达成所愿，有时候就是你修习也不可能达成。
发展着发展着动物心目中的平等就是与人一样，这只能说是动物的人生观让它们无法与人平等，本来都是平等的，结果是它们自己的认知造成的不平等。
所以说人的认知很重要，一开始大家都是平等的生活在天地间，动物因为看人羡慕想成为人，它们慢慢的就逊色与人了，自然的低人一等。
丝瓜炒青椒。
猪八戒投错了胎，其实要我看它是回到了上古猪面人身的时候，他能变化成为人，孙悟空是惟一不同的存在，石头里的变异，就是石头里出来一只猴子，他是可以七十二变化的，无论他如何变，人都会喊他猴头。
畜生身很想变的就是人身，是不是他们的认知让他们降了一个等级，现在在人们的嘴里“畜生”就是一骂人的词语，本来生活在天地间大家都是一样的地位，它们老觉得不如人，久而久之它们就把自己变成了人的附属品。
人的自信开始越来越高，才有了人御兽，人可以驱使畜生，无论你是多高等的兽都是兽，社会因此有三六九等之分，人是高等的一等。
因为在天地始成时，大家都是平等的，人的一切都很突出，适者生存，人才成了天地间的主宰，众生平等成了一种奢望，畜生变成为人的机会几乎是零，咱们看到畜生变成为人那是神话故事，以后这样子的神话就没有了，是不是畜生自己的思想认知造成的。
想想这天地的发展真的让人深思，佛是说众生平等，天地间都是平等的，这个平等需要自己的自信，如果你只是羡慕别人，怎么都觉得你不如人，久了可能你会自己降低自己的身份，变的真不如人了，结果就是无法改变了，就成了人真的要比你好这个事实。
别人是很好，你应该还是你自己才对，有一句话:“我就是我。”众生真的是平等的，为啥咱们看到的是不平等，那是后天发展的，不是畜生想变成了人，草木成精也想变成的是人，是不是除人以外都想成为人，它们觉得这才是众生平等，它们自己自降一等。
东施效颦被嘲笑到如今，邯郸学步结果自己都不会走了，畜生变成为人结果众生平等却是一句空话了，它们却觉得这才是众生平等。
不是佛家不让众生平等，而是佛也改变不了畜生想成为人才是众生平等这个思想啊！畜生的思想认知就是人好，变成为了人它们就与人平等了，虽然它们的前身是什么神话故事里都有记载，但是它们依然如故的坚持着自己的想法。
牛排白萝卜汤。
纠结深思的结果是，无论你是啥人都要有自信才是王道，东施效颦被嘲笑到如今真的很对，人应自省，没有一模一样的人，你自己就是这个世界上的惟一，没有谁可替代，所以人要有自信可别东施效颦。
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