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读初九茅茹集之仁志信有感

读初九茅茹集之仁志信有感

作者: 清若0129 | 来源:发表于2018-08-29 19:06 被阅读0次

    山长有言曰:“识仁,启志,履信,三者一以贯之,次第打开。仁是种子,志是发芽,信是生长。‘志’是‘仁’的打开,由夫子‘吾与点也’即可见之;‘信’是‘志’的打开,由需卦‘有孚光亨’即可见之。”

    近段时间,我看到令我肃然起敬的人物有三位:一是坚持20年画庙宇楼阁的普通人连达,用自己的记录和保护古建筑;二是用影像保护自然的拍了滇金丝猴、藏羚羊等珍贵野生保护动物并身体力行阻止了一项商业砍伐计划的奚志农;三是去过150个世界遗产并留下珍贵资料的北大考古文博学院博士研究生刘拓。在我看来,他们是这个时代我们民族毫无争议的精英人士。

    他们让我看到,作为平凡的个人,识仁,启志,履信,并且在世事中不断增长真正的智慧,既能在红尘中立身,亦能看到人生中的辉光。

    纵观人类历史,思想的启蒙、丰富和深刻来源于四:中国的周易—儒学—老庄为一;印度婆罗门教—佛教—印度教为二;古希腊哲学为三;德国哲学为四。

    每个活着的文明都守着一笔关于人性、社会、自然的重大、永恒问题的思想遗产。这笔遗产在高度复杂关联而又充满张力的经典系统之中得以具象化。

    西方发达国家的精英在青少年期即以大量西方经典人文思想著作浸染,因而他们中的多数有对国家、天下的大关怀,能继承和推动人类文明的进步。

    我们教育中,最重要的任务应是传授文明赖以维系的全套经典系统,让下一代习得应对变革的才识。然而,我们现在的教育体系中缺失了这块,喧嚣尘世的是功利的职业教育。那么,作为家长,我们应有智识用我们本民族的思想遗产,通过对我们传统文化经典的深入学习,让我们的下一代能应对变革、成为继承和发扬的一代。

    当然,这绝非是轻而易举的,几乎需要耗费每一代最强健的心智。但,这又是一个必须为之的使命。

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