子曰：“盖有不知而作之者，我无是也。多闻，择其善者而从之，多见，而识之。知之次也。”
孔子说，大概有自己并不知道而妄自造作的吧！我没有这毛病。我是多听多闻，选择好的来采信依从；多见多识，全记在心里。这是次一级的知了。
这其实又是一个人性的弱点了，很多谣言是怎么来的，就是大家听风就是雨，不知道从哪里听来的风声，就开始脑补，在自己心里深刻以为那就是事实了，其实那都是自己的想象而已。
很多时候，即便是我们亲眼所见，也未必是是事实本身，但我们内心会照出事实的样子，这完全取决于我们自己，所以为什么有那么多对于同一件事情完全不同的看法和争论，就在于说即便经历差不多，每个人都是不一样的，不同的镜子照出不同的“真相”，但都不是事实本身。
真相是伪命题。
相，本身就没有真假，是事物在人心中的相状，人心是一面镜子，照那事物，就在心中形成一个相。所以有什么样的心，就有什么样的相。同一件事，不同的人心中的相是不同的，每个人都有自己的真相。
所谓“凡所有相，皆是虚妄”意思就是你头脑里以为的、知道的东西，都只是自己内心的投射，压根不是事实。
所以有时候，我们听不同的人讲同一件事，甚至有时候会怀疑他们讲的是不是同一个东西，有经验的人，在调查一件事情的时候，一定会做的，就是去跟不同的人了解情况，才有可能接近事实。
孔子修《春秋》，把历史资料分了三个等级：有见、有闻、有传闻。有见三世，有闻四世，有传闻五世；所见六十一年，所闻八十五年，所传闻九十六年。亲眼所见、听别人说的、流传听闻的，有多少是接近事实的呢？真的很难，因为即便是亲眼所见、亲身经历，同样会有所偏颇，更别说是听别人说的，流传了好几百年的东西，就离事实更加遥远了。
所以，看任何的言论，哪怕是白纸黑字的历史，都要长个心眼，因为对方信誓旦旦说出来的话、写下来的文字，完全可能只是听了不认识的人随口一说而已，这样的言论离事实要多远有多远，它能写出来的东西，都是经过了自己的脑补后的“画面”，说白了就是经过了捏造——尽管不是故意的。
别把历史当事实，更别把任何言论当事实，放在自己身上去做亲身的体验和实践，做出判断。
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