云鹤道长:我们来看2和7组合,火,有什么特点?
佛佛:7是阳数中较大数字中,较小的那一个。
云鹤道长:2是阴生数之终,7是阳成数之始。这个圆圈不是从起点到终点,是居中间,从半圆到半圆。而1和6组合是从最开始到最后面,1是阳生数之始,6是阴成数之终,从一个起点1到半圆,到6。2和7组合,从一个起点2到另外一个半圆,到7。2和7组合是与1和6组合完全配合好的,水与火是完美的相对。
河图洛书上有这么多数,像星星一样,一眼看不清,好像很复杂,不过聪明的圣人他们会看,就觉得不复杂,怎么看呢?他们只看这里面有四个状态。用数字表示,一个是“1”的状态。他们看的这个“1”是什么样的“1”呢?
佛妈:每一个数字都是从1开始的。
云鹤道长:那是想,动脑筋。要一眼看就是“1”。
哈爸:整体看。
佛妈:就是一个圆圈。
佛佛:只有一个圆圈,它就是“1”吗?
云鹤道长:就是这中间的5,这个圆圈。只有一个圆圈,这个圆圈无限大,把所有的数都装进去了。然后什么都看不见,只看到一个圆圈。是一个“1”,在旋转。其中,隐隐约约有许多东西在里面,慧眼能看出。孟子说“天下定乎一”,老子说“道生一”。
佛佛:一生二,二生三,三生万物。
云鹤道长:对。他们都看到了“1”世界,芸芸众生眼中纷繁复杂的世界在圣人眼里就是一个“1”。一是阳,其它都是阳生出来的。再看,阳分成5个,五行。再进一步看,有黑,有白,有黑白。再后来,啪啪啪,金木水火土分开了。
“1”世界之后是什么世界?这个就容易一些。
哈爸:统一,大同。
云鹤道长:请听题,第一个看出的叫“1”的世界,这四个境界都是用数字表达,不需要说虚话。
佛佛:哦,“2”世界。
云鹤道长:完全正确。“2”说明什么?
佛佛:说明“1”的后面是“1”。
云鹤道长:“2”世界很容易理解,就两个字。
佛妈:二元。
云鹤道长:“2”就是阴阳,阴阳世界,每个组合中都是黑白黑白,一生二。整体的太极,或动或静。2和7组合就是“2”世界,火的世界,代表我们的品德中有礼,礼仪。就是我们能制定一些规矩来,可以自觉的去执行它。前面讲过行人靠右,小朋友们都知道,没有人强迫你,你是自觉的,很听话。有觉悟,有文化,有教养,讲文明,讲礼貌的小朋友一定会自觉遵守。那些牛呀,羊呀,鸡呀,它们是不知道的,不会去遵循行人靠右的规定。2和7组合它既然是“2”,应该有两个东西。
佛佛:一面与另一面。
云鹤道长:具体是什么呢?
佛佛:就是阴阳。
云鹤道长:“2”世界,就是由阴和阳组成的世界,谁是老大?
佛佛:应该是阳。
云鹤道长:对。阳是老大,阴呢,就要听阳的话。就是阴听阳的话的世界。火,你别看它烧得很旺,其实它是虚火,一点也不刚强。七个阳的白点在外,很厉害的样子,忽忽直窜,但里面是虚弱,两个黑点。火,它自己是烧不起来的,需要木材、炭、汽油,它是不能孤立的存在。它永远当不了领导,总是被领导,这是火的特点。另外,还有一点很重要,在我们的身体层面,火代表我们的心。我们的心,生下来是被领导的。所以凡是“我想要干什么”,那恐怕都是不对,因为你不是领导。人类的不幸福很多源自“我想要干什么”,起心动念皆是苦集。动物的心它是没有起心动念,鸟儿早上起来,唱唱歌,飞在蓝天,它不会想“要搭几路公交车”,自由自在,饿了就去找东西吃,哪里有东西吃,也不知道,遇到什么就吃什么。我们人类活得多累,还没起床,就开始想今天要干什么,几点结束,要去哪儿,做这做那,这就违背了“2”世界的规律,“2”世界的规律就是要服从领导。
佛妈:领导是谁呢?
云鹤道长:领导是空的,领导是谁他就不是领导,如果你找得到那个领导他就不叫领导。
哈爸:《道德经》上有句“太上,不知有之。”这个是一个领导。
云鹤道长:唐诗说“庭草无人随意绿”,草它想往哪儿长就往哪儿长,一种无心的状态,无心为心,我们现在不幸福,是因为有心。不是说没有具体的心,心脏的心有,那个心灵的心没有。看不见摸不着的那个领导的心,没有。“过去之心不可得,现在之心不可得,未来之心不可得”。凡可得就不是领导的心。在你心里面有时候,会响起一个声音,要去干一件事情,那这是领导发号令。好多人内心一辈子也不会响起这个声音,因为肉体的心,积习太重,酒色才气太多,污泥陷得太深,领导很爱干净,这些地方他是不来的。听不到领导发句话,糊里糊涂过一生。凡是能听到领导下指令的,这颗心是比较干净的。不修行,领导是出现不了。这个道理,学佛学道都懂。凡心不死,真心不现。心死则水运。儒家也是这样,为什么要“明明德”,明我们本来那颗干净的心,本来的心明亮了,就没有烦恼。烦恼来自肉体之心,真心无烦恼,空无一物。“本来无一物,何处惹尘埃。”
哈爸:佛呀,你昨晚为什么睡不着觉呢?
佛佛:昨晚我害怕,肚子饿,有虫子爬到我头发上。
常应:本来无一物,哪里有那些东西?
云鹤道长:何处有头发?哪里有头发。
佛佛:我就是害怕。
云鹤道长:不要紧。
最难掌握的是“2”世界的“心”,其实我们的答案在“1”世界里。我们的智慧从哪里来?从无中来。它生出来就是领导,它不从心里长出来,也不从大脑里长出来,要长呢,也可以说从一个地方长出来。“2”世界,火,配我们身体的器官是心脏,1和6组合,水,配肾脏。勉强可以说它是从肾脏出来。肾没有思维,《黄帝内经》上说肾主智,肾怎么主智慧?它又没有知觉,肾主水,主骨,主骨髓,骨髓上来到脑,脑为髓海,大脑总管思维。思维从何而来?从髓海,从肾水,髓海满,大脑清晰,智慧开出。肾主智,我们古人研究可以通过修炼而得。双肾间曰命门,古有命门图,命门图在解剖学上也有。命门就是人身太极的“1”。打坐时,命门会启动。如果不实修,一辈子都白白浪费掉了,命门不开,领导不发话。所以打坐的功课是必须要做的,读书为用书。
只有在打坐时,命门才能打开,老子讲的玄牝之门,是为天地根。命门一开,天地间的真气就源源不断地进入身体。身体里本来具有的那个真精就会和天地之间的真气相结合。我们人一生下来,就有一个功课,找回我们失落的那一半,在天地之间的那一半。我们不把那一半找回来,就白活了,为不了万物之灵。其实我们现在过得连动物都不如。把另一半找回的人,就是幸福的人。走在这条路上,就是走在真正的人生之路。不关乎有多少钱,那不重要。张三丰始祖说道家以真气为宝,积得真气一两,黄金万两也不换。这是开玩笑,黄金万两也换不来,是钱买不到的。
领导不是没有,人人都有,在哪里?在天地之间。修行方来。当打通了命门,真气上升,注入髓海,领导就开始发指令了,啪啪啪,从很小的事开始,你就会不知不觉,像鸟儿一样的自由。该干什么就干什么,而且一定是很轻松的,一点也不累,在这个过程中一定是非常愉快的。但我们现在做事情经常堵得慌。
(未完待续)
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