1.简介
恩培多克勒(约公元前495—约公元前435)，是古希腊哲学家。
恩培多克勒是哲学家，但他在青年时代曾毫不犹豫地投身于政治。他故乡阿克拉噶斯推翻暴君的斗争的策动者，感激他的公民愿把暴君的王位留给他以示报答，便恩培多克勒以当时希腊人中罕有的自我克制加以拒绝了。他宁可把时间花在哲学研究上。恩培多克勒在很大程度上受到毕达哥拉斯教导的影响。这体现在他教义中强烈的神秘主义。他并不反对被人视为预言家和创造奇迹的人，有人甚至认为使人起死回生。
“首先请听清。万物有四根：宙斯造万物，赫拉育生命。还有爱多纽以及内斯蒂，她用自己珍珠泪，灌溉万灵生命泉。”
恩培多克勒用希腊神话的四位神分别喻指火、气、土、水，将他们作为组成万物的四根，这四种元素本身是不变的、永恒的、永远也不能转化为其他东西的存在。万物因四根的组合而生成，因四根的分离而消失。
恩培多克勒的四根说首创了物理学意义的微观粒子结构说，强调物质有定形的数量比例与形式结构。它有「粒子化」、「孔道结构」、「数量比例」三个特点。
①「粒子化」：四元素是粒子化的，是构造物质元素的基本单元。
②「孔道结构」：微粒元素组合万物，具有特定的孔道结构。元素粒子结合构成物体，包含着无数微小的孔道，不同物体所含孔道的大小不同，与另一物体的孔道相吻合的粒子，就可以进入那个物体，否则就不能。
③「数量比例」：物体的元素结构有一定的数量比例。由于四种元素粒子数量上的不同比例，造成万物在性质和形态上的千差万异。
恩培多克勒的哲学诗《论自然》、《净化论》文字优美，想象丰富。亚里士多德推他为“修辞学的创始人”。同时他也是一个医生，著有《医术》，他的哲学著作也包含着对生命现象较详细的论述。
2.语录
爱使事物结合，恨使事物分离。
万物有四根：宙斯造万物，赫拉育生命。还有爱多纽以及内斯蒂，她用自己珍珠泪，灌溉万灵生命泉。
有限的是散布于肢体的力量，众多的是袭击思想的恶，短暂的是给予我们的这段生命:注定如烟飞散、即刻消亡。
每个人只相信自己在游荡中的偶遇，却虚荣地自诩目力宽广、遍阅世情。
我们以为看见、听见、理解的事物，离我们其实遥遥万里。
而你，既然隐退于此，你将知晓，但不超出凡人的智慧所及。
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