学易得安 系辞上 第三章 简要心得
彖者，言乎象也。爻者，言乎变者也。吉凶者，言乎其失得也。悔吝者，言乎其小疵也。无咎者，善补过也。
是故，列贵贱者，存乎位。齐小大者，存乎卦。辩吉凶者，存乎辞。忧悔吝者，存乎介。震无咎者，存乎悔。是故，卦有小大，辞有险易。辞也者，各指其所之。
易与天地准，故能弥纶天地之道。仰以观於天文，俯以察於地理，是故知幽明之故。原始反终，故知死生之说。
今天占用了晓霞老师很多课后时间，实在是我们这些以“讲话”为正命的人有太多感慨。感谢晓霞老师总是含笑倾听。
今天最大的感受是李清照也学《易经》的吧？不然她怎么是易安居士呢？
学易而安
我们常常都求“平安”、“心安”、“安然”，也一直在说“知止而后有定”，我们都不想过颠簸的生活，我们想安定。我们也想作“上知天文，下知地理，中通人事”的人。我们无非是想在向死而生的路上，过好一世的生活。
易与天地准，故能弥纶天地之道。仰以观於天文，俯以察於地理，是故知幽明之故。原始反终，故知死生之说。
《易经》讲的就是天地、万物之道。如果我们一直走在寻道、实践道的路上。那么就是实现生命价值最好的方式。只要我们都且行且知，且知且行。如果我们秉持着这样的目的，无论我们遇到什么问题，我们也是安的。I’m on the way.
彖者，言乎象也。爻者，言乎变者也。吉凶者，言乎其失得也。悔吝者，言乎其小疵也。无咎者，善补过也。
《易经》每一卦的爻都在解释世间一切的变化：境况、我们的认知......我想“天时、地利、人和”的各种状况都被纳入其中。彖把这各种状况都呈现出来。无论是吉凶、得失、悔、咎、险......我们都可以通过研究爻辞、卦象、彖传、系辞而了解。那么，面对这些各种一直不断变化的状况，我们都根据“卦”象行事，无论得失、小疵还是咎。我们都可以通过预见、反思去调整、修正自己的言行举止。就像河流顺着各种地势奔向大海一样。
是故，列贵贱者，存乎位。齐小大者，存乎卦。辩吉凶者，存乎辞。忧悔吝者，存乎介。震无咎者，存乎悔。是故，卦有小大，辞有险易。辞也者，各指其所之。
为了更好地“因地制宜”，我们只需要好好研究“位”、“卦”、“辞”。因为这世间的所有“幽明”都在其中。
我们致力于做好教育的人常常励志：“为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平。”我们只研究所教的科目、所考核的知识是远远不够的。“为天地立心”—头等重要又难的事情。也只有在圣人的经典中一点一点去琢磨，才对得起生生之德，才有可能去继一点绝学。说到底还是要通过经典来修身正心。
虽然，时常面对浩瀚的知识有余生不足之感。但，即使只是取了一瓢，也心安。因为，每天在掘井、取水的路上。
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