《王阳阳全集》第八卷《文录五》
16，书朱守乾卷 乙酉
原文：
黄州 朱生 守乾 请学 而归，为书“致良知”三字。
夫 良知者，即 所谓“是非 之心，人皆 有之”，
不待 学 而有，不待 虑而 得者 也。
人孰 无是 良知乎？独有 不能 致之 耳。
自 圣人 以至于 愚人，自 一人 之心，以 达于 四海之远，
自 千古 之前 以至于 万代 之后，无有 不同。
是 良知 也者，是 所谓 “天下之大本”也。
致 是 良知 而行，则 所谓“天下之 达道”也。
天地 以位，万物 以育，
将 富贵贫贱，患难 夷狄，无所入 而弗 自得 也矣。
白话翻译：（主要摘自于“臻于至善”老师《王阳明全集》笔记）
黄州人 朱守乾 回家之前 请求我 给予 一些指导，
我就 为他 写了“致良知”三个字。
良知，就是 孟子 所讲的“是非之心，每个人都具备”，
不需要 学 就有 这个心，不需要 思考 就能 分辨是非。
哪个人 没有良知？只是 有很多人 不能 做到 致良知而已。
从圣人 到 愚人，从 一个人的心，到充塞天地，
再到 千古之前 和 万代之后，心 没有 任何不同。
这就是良知，这就是《中庸》所讲的“天下之大本源”。
能够 遵从 良知 而 行事，就是 所谓的“天下之 通达 之道”。
能致 良知，那么 天地 各归 其位，万物 得以 和谐共生，
不论 贫贱富贵，不论 身处患难 还是 夷狄之地，
无论 外部环境 如何，在哪 我们 都能 安然自得。
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