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作者：欧阳之疯子（来自豆瓣）
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1、本书与太宰治的《人间失格》所展现的撕裂式痛苦不同。它是一种对病态嗜血欲美学的哲学式解读与剖析，是一种对罪恶的追求与压抑。这本书在对人性理解方面似乎是二元论的，即；内在的“我”与外在的“我”的冲突、矛盾。我可以很清楚的感受到，这种矛盾下的崩溃与痛苦。这或许也是作者本人自杀的原因，并且是以那样的方式自杀的原因。他所渴望的并不是军国主义的复苏，而仅仅是对他自身矛盾体的表白。另外，本书似乎借鉴了太宰治式的写法。我还记得有一篇文章，那篇文章曾明确说过，三岛由纪夫讨厌太宰治式的颓废，但最后他也坦言说，说他有太宰治笔下人物的一面。而本书应该是接受并借鉴了太宰治式的文学写法。
2、我很喜欢日本文学，尤其是昭和时代的日本文学，但我绝不会再看这样的文学的第二遍，换言之，我绝不会在读完后，再去读第二遍。这是因为，他们对人物心理的描写，太到位了，不管是罪恶、痛苦、还是病态，都在他们笔下表现得淋漓尽致，我很难想象，再有哪国的作者能够有这样笔力去描摹人性中那些细微的变化与病态。我读他们文学时那种感觉，就像是被一个凿子一点点地凿开心理的洞，使我看到了另一个我的存在，这个“我”是那么地真实，却又和平时的我那么遥远，以至于在读他们的文学时，我分明感到了一种人格分裂时飘然。我变得不确定，那个才是真实的我。这种感觉，在读太宰治的文学尤甚。而这种对人性心理的把控、描摹，或许是因为时代的原因造成的。今天的日本文学已经逊色了不少，已经没有那种像《人间失格》或像芥川龙之介那样对人性心理的把控和描摹那么到位的作者。正因如此，我想这些作品才令人感到珍重。如果喜欢文学，读他们的作品是一种必然的选择，因为再没有作品会像他们把人性最隐秘的深处，挖掘地如此之深。也再没有像他们作品，给人一种复杂地喜欢和厌恶的体会。
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