本文来自《精英日课5》对《内部掌控，外部影响》。
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这是一本教大家如何成为大人物的书籍，所谓大人物就是对他人有领导力、对社会有影响力的人。
一，大人物得有一个强大的精神内核。（内圣外王）
“你能在多大程度掌控自己的内心，才能在多大程度上支配外物。”这是内部掌控外部影响的含义，也是中国先贤智慧“内圣外王”的含义。“内圣”是你要有强大的内心修养，“外王”是你要有领导力和影响力。
内部掌控：
“做自己”不是不管不顾放纵自己，一个更真实的自我，必须是人的直接本能之后的某种东西。
人在每时每刻都有各种各样的想法和欲念，你必须在众多想要的东西之中追问自己真正想要的东西。
我们在面对各种局面和回应之间是有很多自主的余地，有选择如何回应的自由与能力。做出“真正想要的选择”就是内部掌控。
外部影响：
我们用自己的内核去对接别人的内核，去激发他们最好的一面。这就是外部影响。
领导力就是为了和他人追求一个共同的积极目标，我们要把自己和别人的优点都发挥到极致。
领导力也不是说你非得指挥谁、调动多少资源、安排什么事。领导力也不一定非得使用什么套路或者权谋。领导力是你能不能、敢不敢让人，让事情产生积极的改变。
二，如何与他人的内核对接？（中庸之道）
中庸是内圣外王的具体形态。中庸就是对内掌控好自己的内心以达到能随时用理性统率情绪的境界，对外处理好各种事物以达到随机应变恰到好处的水平。
中庸的三个层次：
第一层是自控。控制自己的各种情绪，在刺激和回应之间做出理性的选择。
自控和自由的关系？世间万物有其物理定律和法则，自由不是想做什么就做什么，而是在顺应世间法则的前提下采取行动，才能有更大的自由。
第二层是避免一根筋。死命坚持某个理念，不顾现实一条道走到黑，那不是中庸。
任何信仰都有内在形式和外在形式。内在形式是你的基本原则、你的价值观是什么；外在形式则是一些仪式、习俗、各种禁忌之类。外在形式是可以变通的，我们真正应该在意的是内在的东西。
为了实现最高的目标，外在形式可以借鉴和变通，这才是真正的中庸之道。
第三层是“千人千面”。现代社会是个复杂多变的社会，对于高级人才的要求往往是看似矛盾的。
既要又要也要，你头脑中能容纳相反的想法，然后你还得保持正常行事的能力。这些都是外王，只有看到内核才能看到那个不变的“圣”。
三，“大人物”的核心能量—目的
目标是你想做成的某一件具体事情。目标有明确的已完成和未完成两个状态。目标如果实现，快乐不会持续很久就会无聊，目标如果实现不了就会痛苦。
价值观是你认为什么东西好、什么东西不好，什么值得付出、什么不值得付出。价值观是很宽泛的，代表大致方向，并不具体。
理想的人生的所有目标，最好都是从你的价值观中提取出来的。你的价值观会有很多个取向，你最好专注于一个方向用力。设定并且完成一个个从这一项价值观中提取出来的目标，就是你的目的。
目的=价值观×（目标1+目标2+目标3+···）
有了目的，目标既可以扩大，也可以缩小，也可以横向移动，你的人生意义就保住了
人生目的的五个阶段
- 扰动
可能是一场突发的灾难，可能是一次人生巨变，把你推到一个以前没想过的境地，让你不得不重新思考人生，这就是你发现目的的契机。（上帝的电话，calling） - 寻找
如果你只觉得应该做点有意义的事，但是不知道该做什么，这说明你的价值观还不够强烈。
你得强烈地想要知道这个世界是怎么回事，你要建立自己过硬的世界观。世界变化的规律是什么？谁说了算？为什么世上有那么多不合理的事情？然后看看你能做什么？人到了可困顿的时候，尤其要多读书。 - 定义
有了强烈的价值观，就可以定义你的目的，这个可以实践的过程中不断修改和升级。 - 专注
人生的某个时期开始，你的目的就明确了，接下来就是专注。
即使你爹工作和目的关系不大，你也可以把任何工作变得跟目的有关的工作。大人物之所以会挂相，是你在他们身上能感受到他们的能量，最根本的就是因为他们专注。因为目的已经塑造了他。 - 融合
有目的的人生的最高境界，是随时在每一件事中都践行目的。
这比“做自己喜欢和擅长的事情”更有成就感。你是在用你的激情和才能去为你的目的服务。你做的每一件事都是为了那个目的，你会发现生命中每一分一秒都无比珍贵。
四，“大人物”的核心能量—智慧
因为人有情绪、想法、信念和执着，所以人可以一门心思去做傻事，可以造成巨大的伤害。
为了防止出问题，我们需要一个自我检测系统，这个能力成为“元认知能力”，也叫智慧。
智力是帮你更快更好地把一件事做成的能力，智慧则是问自己为什么要做这件事。智力指引行动，智慧指引智力。
智慧的的五个层面
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掌控情绪
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解除自以为是的想法
每个人每天会产生7万个自动想法，会轻易占领你的头脑，让你陷入可能会做傻事的境地。
自动积极想法：当你一上来就无比自信地认为事情就是这样，根本没问题的时候，很可能就是产生了自动积极想法。
自动消极想法：你会把一件并不重要的事自动解读成坏事。
汉隆剃刀，能够解释为愚蠢的就不要解释为恶意，能用偶然原因解释的就不要解释成哪里出毛病了。 -
调整信念
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不要被极端信念束缚
信念可以在逆境中激励我们坚持下去，但信念过了头，就成了宗教屠杀那样的极端信仰，那就太危险了。
逆境给英雄真正的礼物，其实反思。他们跳出原来的框架，反思一番，重新认识世界，思维升级，改变之前的做法，才成了英雄。有智慧的人不会被任何想法束缚到死，包括信仰。 -
融合对立面
面对矛盾的情况，可以往高处走一步，矛盾可能被共识取代。这就叫融合对立面。
拖鞋并不非得双方都在自己的立场上往后退，更可以是往上走，到比当前各自立场更高的地方去找一个共同的立场。
信仰不同的两个人是几乎不可能说服对方的，因为说服是思想的零和博弈。为什么不是借鉴呢？双方的信仰中都会有一些真理，借鉴过来，融合到各自的信仰中，可以更丰富。 -
放弃执着
执着出自佛学，意思是一定要得到或者一定要拿住什么东西。佛学认为执着是一切痛苦的根源，你应该学会放下。
不要瞄准成功，你越把成功作为目标，你就越不容易成功，成功是不可追求的，他只会跟着你过来。
不执着于结果，你就会对自己的立场有更清晰的判断：你不是为了赢，而是为了得到你想要的东西。 -
唤醒直觉
直觉是把数据集中所有数据都考虑在内之后的一个整体判断。
情绪和偏见是你把这个数据集之外的东西给干扰了。
获得直觉帮助的三个步骤 -
平静下来。把跟此事无关的情绪和想法全部去除，放弃执着，心平气和来想这件事。
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加深对数据集的熟悉。尽可能接触相关的信息和知识，想清楚其中的逻辑，让大脑充分训练。
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等待直觉。这期间可以散步、冥想、睡觉等，等待从直觉出来。
五，“大人物”的核心能力—成长
成长这里特指品格的养成。养成优秀性格的目的不是为了做老实人，而是要内圣外王，壮大自我，改变世界。
如果一个人的内核超过了对外界面，他就看起来很粗野；如果用户界面特别友好而内核很弱，这个人就虚浮。内核和界面都很好，才算君子。
人的性格都是基因和环境共同促成的，但是那不是宿命。要转变自己的性格，首先要拒绝让过去禁锢你的未来。
性格养成的5个方法
- 保持内心平静的状态
既没有情绪的刺激也没有琐事的干扰。 - 找个榜样
- 发现自己身上的亮点
每个人身上都有一些闪光点，代表与生俱来的优秀品质，你要做的就是培养和放大它们。
只要你知道羡慕人家身上有那个有点，就说明你身上也有那个有点的种子。 - 要有导师和盟友，还要学会独处
导师给你提供灵感，他能始终指引你去追求最高价值
盟友在你身边帮你承担责任、挑战你的思维，还能提供第三方观察视角的观点，特别是鼓励你
独处，人只有独处的时候才会不考虑别人的期望，才能完全忠于自己的方式思考和行动 - 内省
曾国藩的方式：每天写日记。记录发生的事情，反省自己那些是做的不好。
六，“大人物”的核心能力—爱
爱是自我的扩大。
爱能直接改善你的身心健康。有研究证明，那些有同情心、有善良的人都是快乐的人。
如果爱本身就是你的回报，真正的爱就应该是无条件的。我们爱是因为我们希望去爱，而不是为了爱。
爱不是由对方决定的，而是由你决定的，爱是你自己的选择。这个选择就是我要做一个爱人的人。
学习爱的方法：
第一步要有爱的土壤。为了学习去爱，你需要体验被爱。
第二步就是要主动去爱，去播撒爱的种子。别人有什么事你得要感同身受才好，另外就是要感恩，主动向人致谢。
爱的底层逻辑是你得相信这个世界上本质上是丰盛的，好东西多的是，咱们可以合作，共同发展壮大，这不是一个零和游戏。
面对可恨的人，应该如何对待呢？
爱是一种链接力量，能扩大你的联盟，而恨恰恰相反。
面对伤害，大部分人会怨恨他人。孔子有句话：以德报怨，何以报德？以直报怨。“直”是不带仇恨情绪的解决。
宽恕有两种：一种是内心宽恕，一种是外在宽恕。
内心宽恕，不管这个人多坏，都要在心理上宽恕他。
外在宽恕，就是从行动上免除惩罚。为了确保社会公平，有时候也要惩罚。
只有当你内心宽恕后，才能理性的去做决定，是否应该外在宽恕。
弱者报复，强者宽恕，智者忽略。
注意：只有内心比对方强大，才谈得上宽恕对方。否则那不叫宽恕，那叫屈服。
仇恨和怨恨之外，还有一种常见的负面情绪是评价。善用汉隆剃刀。
爱的修养包含不仇不怨不评价，还包括克服自己滥用爱的倾向——取悦。真正的爱不是神尼于爱的情绪之中，而是理性的爱。
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