文/快乐脚丫子
曾子曰：“慎终追远，民德归厚矣。”
这段话的通俗的翻译是：
谨慎地对待长辈的丧礼，追念久远的祖先，民风民德自然归于淳厚。
看着眼前好不容易找到的墓碑群，去年描的红漆已结成块，既零落又相依，孤零零的隐藏于山中。
接到个任务，在父亲手上拿过红漆和尖口木棍，开始对墓碑进行描红。
墓碑上随着我的动作开始又出现鲜艳的字迹。
不一会，我的脚开始麻了，站起身环顾四周，望了几眼正在忙碌的长辈们，继续工作。
手中机械式的工作，不禁叹息长辈父母越发的年迈，年年杂木荆条割了又割，这山本不好走不知还能爬多少回。
红漆沾多了，仿佛一条条血泪从字间留下，竟也觉得嘴里有些苦涩。
旧时前辈由北往南迁徙，随着改革开放，我们也住进了高楼，却也不知道宗祠在哪里。
当聚人心的主心骨离去后，亲戚间的走动渐少渐无。扫墓总有请假的人，人数也次次不同。
再者青黄不接，这山又能爬多久？若不爬这山，只能去找被人圈起来出租的山。
中国人的信仰确又是祖宗崇拜，现在多少人还是是祖宗崇拜？又有多少的祖先成为脚下的土无人问津。
一想起这些且又看到这一句话，心中甚是难过。
以上剧情纯属虚构，如有雷同实属巧合。
１，慎终追远
《论语》是慎终追远，慎终都是谨慎从事的意思。
追远可指先祖，也可指古圣先贤。
原注解的意思我明白，出于避讳不细谈。看古籍经典是一种追远，向古圣先贤学习也是一种追忆。
２，民德归厚矣
孔子至今已有2-3千多年，大部分中国人骨子里血液里理应流淌着儒家思想，孝的观念也在每个人的心中。
既然有德为何还有归于淳厚？
老子《道德经》中提到过故失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼。
释义：失去道的规律即显示出德的品质，失去德的品质而后章显出仁的可贵，失去仁的可贵而后显现义的诚信，失去义的诚信而后依靠礼的根本。
是否意味着回复于道呢？
老子《道德经》中提到慎终如始则无败事。
释义：做事情如果到结束时仍如开始时那么慎重，就不会有失败的事了。
我可否理解为敬畏祖先，敬畏自然，通过向古圣先贤学习礼义进而产生德，就像拨动几百万吨的铁球需要在同一位置反复击打，开始虽然微小不可见，总有一天铁球会像势无所挡地向前滚动，这样就可以恢复于道了。
３，总结
道一直存在。
追忆是对历史的回顾，敬畏祖先，敬畏自然，向古圣先贤学习，那我们才知道什么是道。
然历史周而复始，今天即将过去成为历史，慎终如始则无败事便可进而展望未来。
感谢您的观看。
我——有时候理解有点片面，有时候表达有些混乱，有时候表达有些词不达意，希望您可以谅解并给予指点。
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