再见《女儿国》

女儿国最早的印象，便来自西游记，唐僧师徒四人一行到西凉女国，光怪陆离的三个男人，喝了子母河的水怀了孕，玉树临风的御弟哥哥被女王陛下看上了，非要他留下，着实吓死了他，在悟空面前哭哭啼啼，不知如何是好，最后还得感谢妖怪抢了师傅走，不然这堂就拜定了，拿到通关文蝶的师傅，终于阿尼陀佛松了一口气，可以继续去往西天取经……

此次云南之行，因为泸沽湖的行程，重新认识了女儿国

女儿国，实属摩梭族人，世代绕泸沽湖而居，地处大凉山和小凉山之间，群山环抱，白云缭绕，苍翠欲滴，加上泸沽湖底自然喷出的甘洌泉水，称之人间仙境一点也不夸张。

摩梭族人，世代信奉藏传佛教，活佛是最大的精神领袖，家家户户皆有供奉佛祖，门前屋后，街头巷尾挂满经幡，传说每年都有不计其数的族人，去往圣地拉萨朝拜，三叩九拜用身体和灵魂丈量虔诚。

女儿国，是延续至今还存在的母系社会，在这个部落里，至今是女人当家，每家以生女孩为荣，等到13、14岁行了成人礼，男孩叫阿哥，女孩叫阿姐阿妹。

成人礼后，看到喜欢的族人，男孩便可以去扣女孩的手心，三下，不多不少，如果女孩子也中意他，就会回扣三下，日久生情，约定终生以后，双方就会定下约会的暗号，晚上阿哥便可翻墙进入阿妹的家，行周公之礼。

此时此刻，双方父母和族人都不知道他们已喜结连理，所以叫暗婚，等阿妹怀孕以后，她的主母和族人才能知道阿哥是谁，等孩子出生以后，部落才会知道阿哥是谁。

孩子出生以后，并不会由父亲抚养，而是由主母和舅舅抚养，母亲要耕田采药，也许父亲会偶尔送些礼物给孩子，但不经常露面。

两个人定情之后，阿哥这辈子只能为阿妹一个人爬墙，不可以另寻新欢，直到爬不动为止，两个人之间存在的只是单纯的感情，没有家庭关系的纷争，所以不存在汉人的抚养子女观念不一，婆媳之争。

如果阿哥和阿妹不再喜欢对方，那阿哥也不能再跟别的女子走婚，因为摩梭族最忌讳不孝和背叛。

如果有人不孝顺，做坏事，就会被赶出部落，只能住在大山，家里人出门，可以不给孩子带礼物，一定会带给长辈，特别是主母。

在摩梭族，男人没有自己的卧室，女人每个人有，主母的卧室最大，最豪华，各种代表家族荣耀和地位的东西都会放在主母屋，所有之前的宝贝有主母保管。

主母的睡榻有点像神龛，窄且长，据说，肥胖的女人不长寿，这是她们床窄的原因，主母需要控制好体型

每日晨昏定省，一天开始之前都要见过主母，一天结束之后也要见过主母，在神佛面前报告行踪，早上一炷香，晚上七碗清水，告慰神灵。

每个主母屋都有一扇生死门，钥匙在主母那里，有关生死才可以开，比如女人生孩子，老人家仙逝。

老人家仙逝需要在生死门中，咽下最后一口气，之后有喇嘛超度，拉往山上，火化，骨灰，见花撒花，见树撒树，见草撒草，完成人生最后一次功德，身归大自然，灵魂继续修行。

摩梭族的男人，不用养育自己的孩子，但是需要养育姐妹的孩子，还要打扫家务，传说女人负责孕育生命，男人并不会种田，不然果实不会丰硕

这个部落目前还延续着集体生活，所有农事和工作由公社来安排。

女儿国，高度自制，高度传承家风和传统。

女儿不外嫁，外姓人可以入赘，有些游客到了当地便会为当地女儿走婚，加入摩梭族的大家庭。

但女孩子绝对不允许，一旦外嫁或者移情便需要切掉一只耳朵。

红极一时的摩梭姑娘，杨二车娜姆，便因为嫁了人外国人，切掉一只耳朵，所以左耳由发覆盖，永远带个大花花

摩梭族的走婚，也是忠贞的恋人关系，此一世，独一人，关系比领结婚证牢靠几万倍，阿哥腰好，接头暗号别忘掉，可以翻墙到老。

最后，泸沽湖真的很美，也许若干年后就不复存在，因为人太可怕，可以毁掉一切美好，也会因为贪念失去很多美好。

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