耶路撒冷是一个神奇的城市。
因为这里的宗教融合是非常复杂的。
这本书里就是从大卫王前的时代一直到二十一世纪的耶路撒冷。
首先我们可以得知，每一个宗教的传播与军队是密不可分的，就比如穆罕默德和伊斯林。
基督教和十字军东征。
最让我印象深刻的不是他们对信仰的虔诚，以及战争的残暴。
而是对于人性的揭露。
人们家庭之中的关系显得十分的脆弱，任何关系都是可以被推翻，重新来过的。
最让我记住的是希律王朝。
这个帝国从创始人开始便显得十分的残暴，尤其是每一代的希律王更是喜欢虐杀亲人。
其实只要细细观察就发现了真正让耶路撒冷混乱和安定的都是那些可以决定耶路撒冷的大国。
当耶路撒冷的领主得到了罗马君王的肯定，所以耶路撒冷得以很长时间内的安定和繁荣。
反之，则提图斯屠灭耶路撒冷，整个信仰得到摧残。
而到近现代的美国，对于耶路撒冷，也拥有十分强大的控制力，如果他们愿意，他们是可以让耶路撒冷这个地方很长之间之内没有战争发生。
包括二战之前的欧洲对于耶路撒冷的掌控能力。
几次十字军东征，就仿佛过去的大明王朝，只是派了一只简单的军队，便把丰成秀吉的全部兵力都打退。
最让人感到羡慕的是十字军东征时候，每一个欧洲的君王仿佛都是完美的君主，在所有人都精疲力尽的时候。
这些欧洲君主用他们可怕的精力仍然在战场上驰骋。
腓力二世便是最杰出的代表，这位狮心王，在染病的状态下依然是最有活力的战士，虽然他后来倒下了。
但是不可否认的是他的骑士精神。
这本书揭露了耶路撒冷很多年的历史，以史为鉴可以知兴替。
这也是作者写这本书来供我们读的原因吧。
作为一本历史来读也不辱没了他。
大卫王是一开始被王看中，就是米开朗琪罗的雕塑大卫像的主角。
我们当时读名人传的时候，只以为这是一个会奇技的孩子杀死了一个巨大的人。
只不过是动用了一些小手段而已，不值得惊奇。
可是在看完了耶路撒冷三千年之后，我知道了这不仅是一个小小的先锋。
他是一个现在只存在理想之中的国王，他的身上汇聚了国王应该具有的每一个优点。
在这本书中最不缺的就是国王，而能够善始善终的国王大概只有几个，而大卫王就是那几个之一。
看了这本书，你会发现，一个昏庸的国王不一定在位时间短。
一个贤明的国王可能两三年就去世，或者是被外来势力推翻。
我觉得其实我们可以用别的眼光来看。就当成是中国古代春秋战国时候的各个国家，只不过多了信仰。
贤明的君主，比如宋襄公，他可以说是儒家的完美典范，可是作为一个君主，这种儒家的手段只会导致他的手下遭殃，他被人耻笑。
而昏庸无道的君主，也可靠着祖先的基业度过一些念头，高家的北方政权也证明了这点。
以史为鉴可以知兴替，多看这类著作，想必是对人大有好处的。
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