庄子谓：
天地有大美而不言
四时有明法而不议
万物有成理而不说
香文化的呈现，不仅仅在炉子器具，一件像样的家具陈设，凸显的意趣审美，格外重要。在宋明清配景家具的工笔画作中可窥得一二，搭配得巧妙，十分雅致。
古人用香，从皇宫贵族，至文人士大夫抚琴听香，到全民皆用也毫不夸张，不管是为了生活情趣，还是为了宗教信仰，与神灵祖先对话祈福，或是驱妖魔鬼怪，那是香文化一片繁荣。
民间乞巧节
清 冷枚《春闺倦读图》
香/在古人的生活当中，犹如必备功课。
明代屠隆所著的「考槃余事」、卷三「香笺」，其中对焚香亦有精辟地叙述，其文如下：「香之为用，其利最薄。物外高隐，坐语道德，焚之可以清心悦神。四更残月，兴味萧骚，焚之可以畅怀舒啸。晴窗塌帖，挥尘闲吟，温灯夜读，焚以远辟睡魔。品其最优者，伽楠止矣。第购之甚艰，非山家所能卒办。
午后慵懒的闲暇，点燃一支合香。似乎很享受这段时光，江山风月，本无常主，闲者便是主人。说花香非花香，说果香非果香，丰富的层次夹有一丝甜意。握本闲书，伴随着茶香，度过这暑湿燥热。
老师曾说过，中医人，应该踏踏实实做临床。中医没有那么高深的玄虚。玄虚的是人，简单的是理，大道至简。
白居易云“人人避暑走入狂，独有禅师不出门， 可是禅房无热到，但能心静即身凉”。一切唯心造，初心更难得。
经历的多了，越来越觉得人生是在做减法。
能将一件事做好已不错，岁月长，衣衫薄，最终不过一曲终。他人待我是因果，我待他人是修行。人生须臾，只希望不违本心。
众生负我，我不负众生。
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