一篇论文接下来又要来一次脱胎换骨的大改，做了些铺垫的细碎工作，终于要开始了，发现自己有强烈的畏难情绪，或者说，“没蓝了2233……”，没有心力继续。
那，就说说昨天读的小说吧。想到哪里就写到哪里吧。
拿到这本书是个意外，也是个小惊喜。原因是3号去图书馆服务台取预约的书的时候，无意中发现服务台旁边有个漂流角，以书换书，一瞥之下看到了熟悉的字眼。于是拿自己的书换了这本。
《肖申克的救赎》，这部电影我看过不下3遍，读博以来里面的镜头和台词常常浮现在我的脑海里。因此原著读得很快，70多页，大概一个多小时就读完了，个别地方翻译得不好。情节和电影大体相同，最大的区别在于，原著里安迪在入狱之前就用积蓄买了股票、理财，并委托好友在他服刑期间伪造了另一个身份，在他服刑的几十年期间这些股票升值了n倍，越狱后安迪改换身份同时财富自由；而电影里安迪出狱后的新身份是典狱长洗钱用的假身份，安迪越狱之后冒用这个假身份取走了典狱长所有的赃款远走高飞，显然后者更有戏剧性。而原著里安迪永远怀着希望、默默筹划的“禁不住的鸟”的形象更为饱满。两个情节你问我喜欢哪个，我的回答是后者。
关于这部电影(书)，我有两个感触比较深的地方：
1.体制化vs自由。翱哥不止一次跟我提到过这部电影里的体制化，因此我对这部分印象比较深。
每个进入肖申克监狱的人，想要在这里生存下去，必须从内心思想到生活、社交习惯毫无保留地改变、适应。这种改变在出狱后也不会消失，也就意味着自由的彻头彻尾的剥夺。例如，在监狱里，实行轮班上厕所，每个人上厕所的时间是固定的。几十年如一日，即使其中的人物Red获得假释，成为一个自由的公民之后，他还是只有当分针指到25分的时候，才有尿意，25分一过，即便没上厕所也没有尿意了。
更严重的是，被体制化之后，人们会发现自己离不开这个体制，再也没有能力去调整适应新的生活。图书馆老管理员布鲁克刑满出狱之后发现自己在社会毫无存在感，每天不知道干嘛，最后痛苦地自杀了。
我们读博士的过程，也是一个被体制化的过程。不断地调整自己去适应学院的条条框框，不断地调整自己的作息、社交，追逐效率，追逐搞研究的状态。不断地尝试各种办法，克服自己的气馁、懈怠，调服自己的烦恼，单身的还要克服感情的孤寂，历经种种，以保持身心的平衡。就像肖申克的每个犯人都想出去，出去之后又想重新回来。真的不知道自己博士毕业之后，会不会也会怀念这种生活。翱哥说，自己毕业后不想做老师，一个原因是，一直维持这种科研的状态下去，最后发现自己只能做科研，做不了别的。
我也有同感，但是回头想想，我们终究无处可逃。中小学阶段，我们被训练成考试机器。读研究生、博士也只是一份职业，毕业后不管做什么工作，都要去适应单位的规则和潜规则。除非你去做一个流浪的乞丐。（这么说，大学阶段是唯一可能的自由之地，只要不挂科就好。哈哈）
现在想想，真正好的体制，在于杜绝一切形式的垄断，任何职业都可以得到合理的市场回报，使得每个人都有自由尝试和选择职业的可能性。真正好的文化，在于包容多元的选择，这样人们才不会为别人的看法而活（比如，现实中许多人追求体面的职业、体面的生活，不考虑自己是否真正适合及喜欢，很大的一个原因便是担心自己混得不好被别人瞧不起）。真正好的教育，在于使得公平和道义深入人心，无人有作恶的想法和行为，这样人们才能免于种种担忧，卸下自我保护，走出高墙彼此真正交通，随心选择。（我估计我想到的，早期的空想社会主义者早就想过了吧，乐园是不存在的，哈哈，还是继续武装自己，保护自己、保护家人吧。）
还有一种折中，那就是交出一部分自由，留下一部分自由。在工作的时间里，尽一切努力去工作，在属于自己的时间里，把整个世界忘掉，和家人、朋友在一起，或是娱乐放松一下，或者搞一搞自己的爱好，或者做点有意义的事情如志愿服务，这就是自由。非哥的签名，自由的要义在于自由的剥夺，牺牲掉许多东西，最后换来一点自由。我想大概是这个意思吧。
我觉得，“自由的要义在于自由的剥夺”，颇有点苦行僧的味道。还是不如我们的主人公安迪说的，“希望是个好东西”。那么，总结一下：【自由的要义在于自由的信念】。
2.不公正的待遇。
这个下次再谈。
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