读者也许会注意到，莱芙力保健蛋继“盘古牌”出世之后，“五行牌”又悄然上市了，赵培山在开发药蛋文化过程中，为他的产品起了个很文化的名字，其实这并不是巧合，更不是驱雅附凤。
研究中国的传统文化，往往会发现“阴阳五行”纵贯中国历史。是的，中国文化的历史与“阴阳五行学说”五千年的文明史相辅相成，“五行”有着它存在的背景，心理的、社会的、历史的等等，在几千年历史的沉淀中，许多文化的东西都已千疮百孔，而五行文化的恢复在劫难中总如燎原之火。当今，《周易》文化热，以及街头巷尾麻衣观相的兴隆，各小书报摊推演了人生之类书的畅销，其实抛掉文化的歪曲与迷信不谈，不正反映出“阴阳五行说”在人们心中的根深蒂固！
任何事物都有阴阳两种属性，山之北日阴，水之北日阳，这是众所周知的，人分阴阳，是阴阳结合的完美体，动物也分阴阳，诸如植物、建筑物等，在万物之中以五行包罗万象，“金、木、水、火、土”无一不在其列，药物就是如此。
在金、木、水、火、土五行的各种因素中，相互之间相克相生，表现和演义着宇宙的关系。阴阳五行学渗透着中国文化的各个角落。代表了古代劳动人民对宇宙、对自身价值观念的取向。
赵培山这位药蛋创造人，对五行文化颇有研究，少年时代培山就迹恋于五行文化，他从这时认识到中国文化源远流长，认识到中国文化的精大博深。于是，在近十年的求知过程中，他除了学习大量的专业知识外，并搜罗了许多阴阳五行学说方面的书籍，并逐渐地用来指导自己的工作。
中医是以阴阳五行学说为基础的《黄帝内经》就是建立在《周易》及阴阳五行学说的基础上。任何药物的药性便分晓五行属性了。作为药蛋亦是如此，当赵培山研制生产出“药蛋”这后便注定把五行文化渗入其中了。
蛋卵形是一个普通的概念，曾经有人作过实验，在鸡蛋的两端施加垂直压力，鸡蛋能够承受很大的压力，这说明鸡蛋本身的密封性和全然完美性。赵培山在深入研究的过程中发现，鸡蛋本身阴阳结构同中国传统的八卦太极图尤为相似，鸡蛋内部结构中蛋清与蛋黄的有机结合正是其本身阴阳结构的体现，他对这种结构模型进行设计固定，成为五行牌药蛋的包装宣传图案，给人以新颖古朴的文化色彩。太极图中的神秘莫测，游刃有余的深远意义，在药蛋中也表现得淋漓尽致，药蛋对人体微量元素的调节，不正是对人体最大限度的治本吗？
赵培山对五行的研究，也进一步深入到实践中去。在鸡的配方中，他根据每个鸡的阴阳属性，对每个鸡群给予不同配方的饲养，相应地每个药蛋的五行属性也就有差别。赵培山根据鸡蛋的不同属性涂以不同的色彩，木蛋涂以青色，金蛋涂以白色等，顾客在选择时对某种颜色感兴趣，而某种色彩的属性又往往同顾客的个人属性相契合。
药能治病这是大众化的观念。而赵培山在近十年的开发研究过程中，打破了传统的治病观念，把人们“头痛治头”的思维定式引伸到调节体液分泌，从人体整体系统工程上来调节人这种复杂的庞大系统，“病因”是某种系统局部的失衡，在治病过程中，赵培山涉及病者心理功能因素、生理功能因素与社会历史功能因素，让病人在潜移默化之中治愈。
阴阳五行学说是历史和传统的东西，但对于现代来说又是遥远和陌生的，赵培山凭着打拓精神开拓出一片文化新天地。
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