其实，我们所追求的解脱并不是心外的另外一种东西，当你明白真理、并能用真理之光观照行为这一事实本身就是解脱。但是如果你离开这种真理，离开自己的心灵，离开这种心性去寻找另外一种解脱的时候，这叫“心外求法”，是一种错误的选择。心外的有为之法，最终还是会镜花水月一场空的。 不需要刻意去追求某种心外的东西，因为当你明白后放下的同时就已经解脱了。当你明白某种真理之后所做的是对治，所有的对治就是“放下”。这里的放下，不是让你不去做任何事，而是让你做事的时候不要执著。 比如你可以炒股，不过要在暴涨时不会过度兴奋，狂跌时不会过度沮丧。因为当你能吃饱穿暖后，这些东西对于你的一生来说，便没有多大的影响，也没有多大的意义。况且，无论你赚得多少财产，无常一到，它都会变成一串没有意义的数字。世间的一切都不要执著，一切都要如如不动，这就是放下和破除执著。 现在好多人对“放下”有误解，他们认为的“放下”就是不做任何事。有的人还因为这种误解，把修行称为“不实际的事情”。其实真正的放下是做事而不执著，修行而不执著。无论做什么，都要精进地做，但心中都不要留下任何执著，不要让任何东西把你从空性觉悟中拽出来，而是要始终保持明心见性后的空性状态。 举个例子，放下之前，上司训了你一个小时，你下班回去可能就要买一个晚上的醉，钱花了，酒喝了，郁结还是留在心里。都市人大多因为诸如此类的事情患上了或轻或重的抑郁症；放下之后，该怎么做心里清清楚楚，任它背后有一火车的流言蜚语，面前有一箩筐的凡尘琐事，下班回家的路上，你照样心情舒畅地欣赏迷人的野花和夕阳。 ——选自《光明大手印：实修顿入》 雪漠著 中央编译出版社
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