趋利避害是人的本能，趋乐避苦是人的天性，所以我们倾其一生都在为逃避痛苦而努力，我们努力读书，是为了一个好的前程，我们锻炼身体，是为了一个好的健康，我们加班加点，为了一个好的收入，这无可厚非，这是客观世界的逻辑和标准。
客观世界的逻辑就会塑造各种标准，把好坏，美丑，成败和是非对错对立起来，于是我们不断地摒弃逻辑世界的坏的事情，追求逻辑世界的正确的事情，我们本能地对失败，痛苦，病痛等逻辑中坏的事情进行抗拒，当我们抗拒加剧，就会在内在产生各种冲突，外在产生各种矛盾。
当我们产生了内在的冲突时，采取的压制，逃避和否认等自我防御机制，不断地通过逻辑思维来解决这些痛苦和思维，就会陷入不断地寻找各种证据来佐证大脑的判断，就会陷入逻辑世界的是非对错编织的陷阱。用一个逻辑来证明另一个逻辑的无限循环中。
受困于强迫症的朋友，会不断地追求绝对的安全，因为在逻辑的规律里，没关门就一定是坏的那部分，在精神交互下，他会一遍又一遍的证明自己的正确，不断用逻辑的链条捆绑自己的思维，一环扣一环，看似密不透风，实则漏洞百出。
同样体现在强迫洗手中，患者会了规避细菌带来的风险，在大脑灾难化联想下，不断地通过洗手来抗拒这种焦虑，这无疑不是掉进逻辑世界的是非对错编织的陷阱。
受困于抑郁症的朋友，基于本能的防御，会把自己封闭起来，有些明显已经处于比较严重，但依然在别人面前表现出乐观自然的一面，因为在逻辑的世界里，乐观、坚强、自信是正确的，悲观、脆弱、自卑是错误的，所以我们通常的做法是掩盖和否认自己的脆弱和自卑，把负面的情绪不断地压制和反抗。这样做的结果只会加深内心的冲突，引起各种形式的神经症和心理疾病。
所以，逻辑世界树立的标准并不适合心理世界规律，反逻辑才是解决心理问题的根本。
老子在《道德经》作了这样精彩的阐述：为困在逻辑世界中无法自拔的人们指出疗愈的终极之道：万物生于有，而有生于无。反者道之动，弱者道之用。
受困于逻辑世界的是非对错，就会不断寻求外在的比较和虚荣，来装饰自己虚弱的生命，就会不断妄想拉低别人来拔高自己。生命就在此起彼伏的情绪中消耗自己的能量。把抱怨、打击、嫉妒、争斗等负面能量拉进自己的生命里。
所以讨好型人格的朋友就会进入他证模式。来确认自己的正确。
陷入他证的模式，就会不断邀请别人来作为自己人生的判官。迎合别人的标准成了自己标准，取悦别人成了自己的价值。所以不断地改造自己心、压制自己、攻击自己。通常在抑郁焦虑等心境障碍下，都看到改造自己和攻击自己的影子。
所以，讨好型人格在各种关系中活得筋疲力尽，过于敏感，退缩，自卑。别人一句不经意的话会在他们头脑上演一曲精彩的连续剧。
完美偏执型人格的朋友就会陷入追求绝对的正确中，在他们这里，幸福就是一种标准，只有达到这个标准才是幸福，所以他们无法接受自我定义的失败，所以，生活对于他们来说处处是障碍，处处是地狱。
逻辑世界塑造的“想好怕坏”的心理，但心理的规律就在于，你不断排斥和抵抗的东西，就会以各种形式走进你的生命里，当我们排斥痛苦，抵抗痛苦，痛苦就会不期而遇。
在社交恐惧障碍中，患者不断地改造自己，压制自己。以迎合逻辑世界塑造的那个滔滔不绝，左右逢源的形象，但这样做的结果就是不断把意识能量投射在紧张不安上，所以在人际关系无法自然呈现本来的自己，一切的动作和行为变得僵硬和扭曲。自闭和逃避就成了社交恐惧改造自己失败的失败的产物。
逻辑世界塑造的是非对错，就会在人际关系中树立各种标准，为了达到这个标准，要么不断地改造自己，要么不断地改造他人，就会在生活中制造各种怨恨各种冲突各种痛苦，就会因为一个意见的分歧，在情绪的加持下大动干戈。就会因为一件小事，彼此都来证明自己的正确，于是不断扩大分歧的范畴，不断搜索出有利自己的证据，在情绪的加持下，恩爱夫妻走向分道扬镳，亲朋好友反目成仇。
老子《道德经》有言：天之道，利而不害，圣人之道，为而不争。
利而不害，就是心存善念，给身边的人，甚至其它生命更多的温暖和关爱，而不是损害他们、伤害他们，这样做，不一定马上就可以获得利益或者得到好处，但是，正如老子所有：天道好还。你向外发送什么，天道就回馈你什么。
做到利而不害，天道会回馈你更多的正能量，这些正能量会在无形之中，潜移默化的改变你的生命轨迹，一步一步引导你走向光明的未来。
圣人之道，为而不争。做最好的自己，而不去强求完美结局，不把自己的主观想法强加于客观事物，因为客观事物都有其自身的存在方式和发展规律，强加干预只会适得其反。
所以，一个人觉醒的标志就是不在头脑层面制造更多的问题，不在知识和逻辑中寻找答案，不困于情，不惑于心。
为而不争，就是安静提升自己，努力做好自己，同时保持冷静和从容，不起争斗心，争辩心，争执心。不争，磁场就平静祥和，同时因为你做到位，客观事物自然有条不紊的运行，因为符合规律，结局自然圆满。
所以，在反逻辑的世界里，不执着于对错，不执着于分别，不执着于是非，那么人生就少了很多障碍，少了很多冲突，少了很多烦恼。那么你就不再恐惧，不再绝望。生命就有一束永不熄灭的光照耀着你，即使你深处困境和黑暗，你抬头就能看见星光。
所以，我们在生命的进程中，需要修好自己的得失心，是非心，生死心。就能跳出生命中各种羁绊，各种障碍。就能随时在当下升起喜悦和和平。
当我们无所谓得失，就会超越逻辑世界的对错，就不会因为一次失败、一次打击而裹足不前，就不会在头脑层面不断反刍自己的遭遇，事实上，无论得到，还是失去，都只是一场经历，在死亡面前，都只是梦幻泡影，如露如电。
当我们无所谓是非，就超越了是非，就会站在更高的维度看待自己，看待众生。你就会像挣脱缰绳的野马般自由，任由生命畅游在意识的海洋，是那样的辽阔，那样的纯粹，那样的自在。
生亦何欢，死亦何苦。当我们无所谓生死，就超越了生死，生命就不会在有限的时间中变得急促，只有在当下展现出的永恒，没有界限，没有障碍，生命就会变得无边无际
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