古代的四大美女，分别被赋予沉鱼、落雁、闭月、羞花之称号。其中，羞花指的就是杨贵妃。
她姿质丰艳，能歌善舞，精通音律，其音乐才华，在历代嫔妃中也是少见的，难怪被唐玄宗万般宠幸。
关于杨贵妃的出生地，后世却是存在一些争议，网上汇总主要有五种说法，分别是弘农华阴（今陕西华阴）、蒲州永乐（今山西永济）、虢州阌乡（今河南灵宝） 、蜀州（今四川）、容州普宁（今广西容县）这五个地方。
各个地方，貌似都能查到部分史料记载，却又似是而非，让人难以下定论。
说出自广西容县，是因为一篇《容州普宁县杨妃碑》的碑记，该碑记最早记载于明朝官方编纂的《永乐大典》卷2344梧字的《梧州府志》所引的《元一统志》。之后也被收录在《全唐文》中。
“杨妃碑记，在普宁县东一百二十步。唐天宝四载四门助教许子贞记曰:杨妃，容州杨冲人也。离城一十里。……惟妃性昭慧，谙音律，明经史。后进入寿王宫。开元二十四年明皇诏入内，号太真，大被宠遇，天宝间册为贵妃云。”
按碑记所载，为唐朝四门助教许子真所写。许子真史上确有其人，但也有人指出可能是后人伪托，看内容似乎谬误不少。清乾隆《梧州府志》卷四中就认为“此说无稽，本不足信。或因后五代时楚、南汉妃嫔中有杨姓者，遂附会其说”。
然而明清期间，相信贵妃来自容州的人也不少。在一些明清诗人的诗句中，可见一斑。
其中，最有代表性的是解缙。他游历岭南勾漏洞时，写有诗句“杨妃井塌风烟古,葛令祠荒草树秋。”把容县的贵妃井、北流的葛仙庙放在一起叙说，可见作为数亿字级别大百科全书《永乐大典》的总编纂官，他是相信此说的。
元、清版本《容县志》记载：“世传唐太真故里，有井曰杨妃井，久已湮塞，乡人为立杨妃庙焉。”
当然，那么久远的事，今天要找一些确凿证据，也真不容易。换句话说，关于贵妃出生地到底是哪里，也是史学家们研究的事，我们普通群众，该吃瓜就吃瓜，吃不到还可以围观看热闹。
不管怎么说，杨贵妃跟荔枝有缘，跟广西有缘，这，就够了。
也有人说她祸国殃民，被独宠十多年，催生了安史之乱。可曾经威震四海的大唐由盛转衰，怪罪到一个女子身上，是否太过？也许，她只是替那些犯错误的人背了锅。
历史上，诸多文人为其动笔，李白写她“云想衣裳花想容”；白居易则写她“回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。”“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。”杜牧的“一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。”写的也是她。
关于杨贵妃的小故事，也还不少。
比如她的名字玉环，《旧唐书》与《新唐书》里都没写到，《资治通鉴》里也没见明确记载，在她死后约100年，郑处诲编撰的《明皇杂录》里才第一次提及：“杨贵妃小字玉环。”令人迷惑。
还有关于她羞花的故事。野史记载，有次她备好酒席等候皇帝，结果皇帝去别家了，她自己喝醉了，本来就有狐臭的她，酒醉之后，发散得更广，满园已开的花都被熏得合回来了。
不过，也正因为这狐臭，她得经常沐浴洗澡，并求得皇帝为她建造华清池，只给她一个人享用。她聪明地将化妆品的功效发挥到极致。
据记载：贵妃沐浴出水，会涂上西域进贡的香精；出门，食用沁人心脾的花露，使得唇齿生香。同时，身藏浓烈的香料，十米之外，香气袭人。
关于她的死，民间也有多种说法，有人说她并没有真的被处死，是用一个与她有点像的宫女顶了下来，后来被秘密护送到日本，并在那边生活。
当然，所有的一切，都已成为尘封的历史。今天的我们，也就是在茶余饭后，品味下那些千百年前的故事，从中汲取一些生活感悟罢了。
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