每当傍晚时分，看着那一轮夕阳在醉染了西边的晚霞后，依依不舍的落下了远处的高山，知道那夕阳落下的地方叫嵯峨山。一直在想，这个太阳落下的山那边到底有什么？
清晨的白雾浓浓淡淡的在眼前的这座关中平原上拔地而起的高山上游弋着，此刻的嵯峨山是轻纱遮面，它像一个神秘的仙子在轻纱薄雾后面审视着整个关中大地，当然，还有我们这些陌生的朝山者。草尖上有晶莹的露珠在摇摇欲坠，好像一个大喘气它就能凋落。
一条山路在山脊中穿过，繁硕的栢子密密匝匝的垂挂在山间的柏树上。头顶的薄云和山间的白雾竟然让这个盛夏的清晨如此清凉。在清凉里沿山而上。草木随心所欲的生长着。松林里阴凉蔽天，荒草藤蔓肆虐的侵占着上山的小路，但只要有人在，路就一直会有。
越往山上走，就能看到整个山体都是石头，只有一层薄薄黄土覆盖在其表面。脚下的石头阶梯一直在延伸，戏谑的叫它嵯峨石。在一巨石耸立的悬崖边，一蓬火红的红豆是那么灿烂的映入了眼帘。从小就读红豆生南国，但一直没见过南国的红豆到底是什么模样，可这嵯峨山里嵯峨石上生长的这一蓬蓬结着火红色小豆的红豆却在这个白雾飘飘的清晨里一下子走入了心头眼底。硕大的灌木蓬棵，像厉刺样坚硬的枝条，细圆又小的叶子，典型的耐寒耐旱的植物形状。枝头结满了又圆又小的红灿灿的果子。暂且叫它西北的红豆吧。这个诗样的名字的果实赤裸裸的生长在嵯峨山上，灿烂在朝山人的眼睛里。
不知南国的红豆到底是那种植物，据晋干宝《搜神记》载，宋康花夺其舍人韩凭之妻何氏，夫妻皆自杀。两冢相望，宿夕之间，冢顶各生大梓木，旬日长大盈抱，两树屈体相就，根交于下，枝错于上，又有鸳鸯一对，恒栖树上，晨夕不去，交颈悲鸣。宋人哀之，因号其木为相思树，相思树结的果子颜色为鲜艳的血红色，颜色殷红而且具有光泽，种子的质地也十分坚硬，不腐不蛀，不易褪色，正好可以象征坚贞的爱情，历久弥坚。所以称它为相思豆。这也许就是王维笔下的红豆生南国，春来发几枝，愿君多采撷，此物最相思里的红豆原型吧。
但嵯峨山上的这些灿烂夺目的红豆却真的生长在这些嵯峨石上，它没有湿润的空气，但这晨昏的青露和雾霭也能让它颜色鲜艳夺目。盛夏的山间。绿色满目，一蓬蓬火红的红豆比深秋里的红豆更是夺人眼球。
欣喜无比的站在红豆蓬下，仔细的端详着，又圆又小的红豆，在薄雾里灿烂夺目，像珊瑚，似玛瑙。满山苍翠里，碧绿的叶子衬托着火红的果子，大有一树红花照碧海的感觉
据传，当年这八百里一马平川的秦川大地上，有两个互相爱慕的青春男女，为了逃避抢夺美丽女子的恶霸，两个青春男女就相携向北逃跑。可后面追赶的人，马上就要追上他们了，就在这时，忽然眼前的平川上拔地而起一座高山，两个人一下子就隐藏不见了。追赶的人忽然被眼前拔地而起的高山给吓坏了。他们知道一定是菩萨显灵了，遂赶紧下跪，祈求菩萨饶恕。上天有好生之德，放下屠刀，立地成佛，只要知过能改，菩萨也不责怪。于是两个年青人就在这平原上的巍巍嵯峨山里，男耕女织，浓情蜜意的生活着。轻轻摘下几颗这北国的红豆，不知它们为谁相思，我想，这火红的相思豆一定是见证了两个人的浓情蜜意吧，要不它怎么会如此火红。如此繁盛。
一路在红豆蓬棵中穿行，地上落满了深红的黄刺玫果，小时候，深红的黄刺玫果子真装饰美丽了我们的童年。红艳艳的山丹丹，绽放在脚边，各种颜色的绒花在杂草里分外耀眼。淡淡的花香一直在脚边萦绕着。当我们在碧海之中抬眼时，眼前二台上的悟空塔在碧绿的群山里被薄雾轻绕着。似乎真有仙山宝刹的感觉，耳边一直是佛音袅袅。忽然就感觉脚下清凉，仙风缕缕，禅乐飘飘。此刻这满山的青雾，碧海里的红豆，阴凉的云天，成就了我们眼前的仙山宝刹。
二台上是振锡寺和悟空禅师塔。悟空塔建于公元860年，塔共五层，残高为13.3米，塔内底部埋有悟空法师灵骨。悟空塔下有一石鼓，上刻文字，记载悟空生平事迹。悟空，又名车奉朝，出生于唐玄宗开元十八年（730），19岁入朝为官，21岁出使罽宾等西域各国。年近六旬，征得越魔三藏同意，带回舍利佛骨1枚及3本11卷经书。公元790年，德宗李适诏见了他，赐法号为“悟空”。唐宪宗永和七年（812）正月二十三日，圆寂于长安-寺，终年82岁。公元860年，唐懿宗李漼拨银，命僧人主持，在悟空家乡附近的嵯峨山上，为悟空修建了振锡寺和悟空塔。相传悟空禅师便是西游记里的孙悟空原型。
就在我们登上二台悟空塔时，盘绕整个早晨的薄雾忽然就消失了，骄阳刹那间就炽热的倾洒而下。大雄宝殿里的佛祖莲台高座。他们坐在这高高的山颠，昼夜交替的照辅着脚下的土地和生活在这片土地的的百姓。传递着真善美，遏制着假恶丑。但愿这世间永远美丽，人们都能和平共处，没有战争，没有杀戮，人与自然和谐共生，草木茂盛，动物自由。
旁边的偏殿里有孙悟空的佛像。孙大圣手拿一书，庄严肃穆。满山都是山桃树，繁硕的山桃真的长了满山。我想，一定是山神上供给孙大圣的贡品吧。路边的山桃成熟了，大家分而食之，软甜软甜的。也许真和王母娘娘的蟠桃一样香甜可口。要不，大圣怎么会这么乖巧的千年如一日的坐落在这嵯峨山颠。一路淡淡的花香和果香伴随而行。
在林子里穿行而过，依次去走三台。不说野草没过脖子，不说刺藤挂破手臂，只说这盛夏的太阳在努力的浑洒着它在盛夏的热烈。汗水没过眉毛，滴进了眼睛，眼睛酸涩的无法睁开，但那野草下的红红的钙果却是软甜了舌尖，一边用胳膊擦着流进眼里的汗水，一边口不拾闲的品尝着钙果带给味蕾的酸甜。又是一上一下的攀爬后，在一棵山桃树的阴凉下，上到了三台
一个十来平方米的平台，一个简易的屋舍便是庙堂。庙堂里高座的却是民间流传的忠烈杨家将。是的，任何时段的守家卫国的忠贞志士都不应该被忘记。都应该被后人朝拜。
望山跑断腿。眼见得四台就在对面，能隔岸对话，我们却热火朝天，汗流浃背的爬了一程又一程，最后，在一棵结满山桃的山桃树下，上到了四台，十来平方米大的平台上，有庙宇的残痕，有断碑，不知何年何月被毁坏了，但太阳能的发音器里依然有佛音飘荡。
站在四台远望五台，炽热的阳光下，它隔着两个小小的山头。满目茂盛的草木，乔木少于灌木，向上攀爬的山坡上，都是赤裸裸的裸露在骄阳烈日之下。这关中平原上的北五台呀，也是这么的考验人的毅力和执着。还是抬起了脚步，和烈日一起行走在嵯峨五台的山路上。说不尽的汗水叫醒着内心的闷热。越往上爬，感觉只要一伸手，就能摘到天空中的白云一朵。仿佛人真的是往白云深处行走。
汗水不知摔了多少个八瓣后，终于登上了第五台。嵯峨山的最高峰。也是十几平方米的平台，正中间有一个天然的大石坑。深约4米左右的石坑，长方条形坑，不知它是何年何月如何形成。平台上没有庙堂，有的是茂密的连翘，繁硕的连翘果子立在枝头，红艳艳的红豆果蓬蓬火红在枝头。仿佛它们距离太阳近，收获的阳光足，所以它们红的更是艳丽。两面石墙仿佛古时的城堡。站在石墙上，蜿蜒曲折的山梁一道一道的仿佛是山的脊梁骨。山下，就是一马平川的关中大地。八百里秦川此刻尽收眼底。田陌纵横，道路连通，房田屋舍，错落有致的排列着。远处有白色烟雾升腾。道路上有南来北往的车辆，田陌里有劳作的人们。一幅滚滚红尘烟火图就在眼底呈现着。
原来，每天黄昏，我看到的那轮坠入嵯峨山下的夕阳，就藏在了这里！
夕阳燃烧着最后的辉煌。我们又按照原路依次返回。又一次的上四台，过三台，走二台，下一台。
一蓬蓬的红豆在夕阳中更是娇艳欲滴。像珊瑚，似玛瑙，像宝石，它诠释着山的忠贞。佛音依然袅袅飘过。
回头，夕阳又燃烧着半天的晚霞，巍峨的北五台在一台一台的接纳着西落的太阳。
当我们走到山下，再回头：太阳又坠入了嵯峨山里。
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