《社会学》
我们在每一层的轨迹里,这是生来而有的分层,是你决定不了的,某些时候,你一辈子就背负社会加于你的,他人添加于你的,甚至你自己赋予你自己的。
在分层、角色、流动的一系列环节里,你在分层中的地位是原初的,那能给你好处也能给你限制,你生而为你,这一点确定无疑的。角色当然是一样的,不同的是扮演角色的人,和他能赋予角色的他,公民之类的角色不同在国家有所不同,丈夫妻子类的角色不同在不同家庭有所不同、男女朋友的角色不同在不同的恋爱关系中有所不同,你不能说那不是公民、不是丈夫妻子、不是男女朋友,那是扮演他们的人的不同,人赋予了事物一切的意义,人让世界和事情变得有所不同,问题的关键就在于你是怎样的人,你是怎样社会中的人,你是怎样的你自己,当然这是你除去一切社会杂质本初的而又非原始的你,在某种程度上你是谁比你拥有什么更为重要。流动是人生中必然的,变是永恒的,不变是暂时的,大部分的女性,尤其年轻的看不到这一点,喜欢或是说幻想某一类永恒的虚构是一种病态;完全不会变的事情是已经发生的过去的事情,尽管这样,某些时候照样是有人篡改历史欺骗大多数,而更为形而上是,每个人在说过去的事情的时候,都是按新的想法的新的认识和认为去阐释当初的事情,每一次的提起诉说都是为了现在的合理而解释;另一种人定胜天的述说,只是一种想象力,就像这样一句话,假设你正暗恋的对象也在暗恋你,这叫什么——这叫想象力;流动缓和了分层所带来的矛盾,因为分层引发了社会的公平正义问题,也就是我们生活中的“你凭什么这么做”的问题,而社会公平正义的问题是社会国家最大的问题,正是流动给了国家理由和方式去解决公平正义的问题,流动在功能论那里解释了分层的功能性需要,在冲突论那里阐述了结构性的需要。
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